Primo Piano

11 Luglio 2022 - Roma - Europa e Africa sono legate da un avvenire comune. Lo ha ripetuto più volte il Presidente della Repubblica Sergio Mattarella, in occasione del viaggio ufficiale che l’ha portato nel continente africano la scorsa settimana, tra il 4 e l’8 luglio. La visita ha toccato Mozambico e Zambia, nell’Africa sudorientale: il Presidente ha ricordato gli antichi legami di amicizia che legano i due Paesi all’Italia, le relazioni economiche e commerciali, il ruolo del nostro Paese – e della sua società civile in particolare – nei conflittuali processi della lotta per la libertà e poi della pacificazione e della costruzione dello Stato seguite all’indipendenza. Una condivisione di destino che affonda le radici nella Storia, dunque, e che prosegue oggi, davanti alle sfide globali della pandemia, della guerra, della crisi climatica, energetica, alimentare: questioni interconnesse, causa e insieme conseguenza l’una dell’altra, destinate a colpire tutti e, pertanto, non gestibili in altro modo che tramite un intervento comune. L’Africa, i cui cittadini sono sotto molti aspetti i più esposti alle conseguenze letali delle crisi in corso – prime vittime delle carenze sanitarie e dell’approfondirsi della povertà, degli eventi climatici estremi e dello scivolamento verso la carestia – è anche in grado di offrire un contributo decisivo nell’affrontarle. Una positiva cooperazione con gli Stati africani è imprescindibile. Con questa consapevolezza, il Capo dello Stato è arrivato a Maputo, capitale del Mozambico, e ha incontrato il Presidente Filipe Nyusi, insieme al quale ha celebrato il trentennale degli Accordi di Pace di Roma del 4 ottobre 1992. Il patto pose termine alla lunga guerra civile scoppiata nel Paese poco dopo l’indipendenza dal Portogallo – in corso dal 1977 tra il governo in carica e i guerriglieri ribelli e causa di oltre un milione di morti – e fu un momento fondamentale del processo di riconciliazione in Mozambico, premessa per la costruzione di una democrazia plurale, con lo svolgimento di lì a poco di libere elezioni, e per l’avvio di un progresso economico e sociale. Il luogo della firma non fu ovviamente casuale e il Segretario generale ONU di allora, Boutros-Ghali, parlò di formula italiana per la pace: i lunghi mesi di negoziato trascorsero, in effetti, presso la sede romana della Comunità di Sant’Egidio, con la mediazione di esponenti quali il fondatore Andrea Riccardi e l'attuale card. Matteo Zuppi – arcivescovo di Bologna dal 2015, appena nominato da papa Francesco Presidente della CEI– entrambi insigniti della cittadinanza onoraria del Mozambico, come segno di gratitudine per il loro impegno. La Comunità è rimasta al fianco dei mozambicani da allora, con opere tangibili come DREAM, nella periferia di Maputo, centro di cura di qualità contro l’AIDS e molte altre patologie, impegnato anche nella lotta alla pandemia e seme di un progetto più grande, che ha coinvolto zone rurali e Paesi vicini. Mattarella l’ha visitato come modello di una collaborazione internazionale felice: l’apporto di risorse e competenze da fuori e la valorizzazione di quelle del luogo hanno permesso a personale locale altamente qualificato di curare dal 2002 oltre duecentomila persone, in prevalenze donne e bambini, gli stessi che hanno festeggiato il Presidente al suo arrivo, sventolando bandierine italiane. Giunto in Zambia il giorno seguente, Mattarella ha affrontato l’altro nodo vitale dei rapporti tra Europa e Africa. Parlando a Lusaka davanti all’Assemblea dei deputati, il Capo di Stato ha citato il recente intervento del Presidente zambiano Hakinde Hichilema al Parlamento europeo e condiviso la necessità da lui espressa di un ripensamento radicale delle attuali forme di migrazione tra i continenti. Non è “salutare”, concordano i Presidenti, respingere le persone giunte in nave in prossimità dell’ambita meta del loro viaggio. E non lo è, deve aggiungersi, ridurre la cooperazione tra Paesi di partenza e di arrivo alla chiusura delle frontiere, alla loro rigida sorveglianza e al trattenimento di chi vorrebbe attraversarle, anche a costo di una reclusione in condizioni disumane. Occorre invece aprire canali di transito, attraverso i quali i flussi possano scorrere regolari e ordinati in entrambe le direzioni. Per garantire il rispetto di diritti umani fondamentali innanzitutto, dal diritto alla vita alla libertà di movimento. E anche per favorire uno scambio paritario di energie e conoscenze, in grado di contrastare il “nuovo impoverimento” globale spinto dalle crisi presenti: se le politiche della chiusura cancellano il futuro uccidendone i protagonisti, un movimento tra i confini il più possibile libero e circolare costituisce un’occasione di arricchimento e progresso per tutti. In Africa si concentra la gioventù del mondo – l’età media in Zambia e Mozambico, ad esempio, oscilla tra i 16 e i 17 anni – ed è la sua popolazione a crescere al ritmo più elevato – i due Paesi registrano un aumento annuale vicino al 3%, a fronte del tasso addirittura negativo stimato per l’Italia, del -0,6% – al punto che, secondo le previsioni, gli attuali 1,4 miliardi di cittadini africani diventeranno oltre 4 nel 2100. Tanta vitalità, plasticamente rappresentata dalle scatenate danze tradizionali che hanno salutato l’atterraggio di Mattarella a Maputo, è stata per troppo tempo repressa dal giogo dello sfruttamento imposto dal dominio coloniale, e dai suoi strascichi di impoverimento e di conflitto sociale. È importante che il rinnovato interesse per il continente, dimostrato oggi dal susseguirsi di incontri istituzionali e dalla rivitalizzazione degli accordi di cooperazione, sulle fonti energetiche e sulla migrazione tra gli altri, non segua l’ottica predatoria che ha caratterizzato per secoli lo sguardo d’Occidente sull’Africa. Al contrario, lasciare che quella vitalità si esprima finalmente, lavorando insieme per creare delle condizioni di parità che ne permettano la piena realizzazione, significherebbe soffiare un vento di cambiamento, di innovazione, di speranza nel futuro. Significherebbe dare un’opportunità al continente e con esso al mondo intero. Ha ragione il Presidente: il destino dell’Africa è il nostro. (Livia Cefaloni)       Sru Lanka      

11 Luglio 2022 - Roma - La comunità dello Sri Lanka in Italia è vicina con la preghiera ai propri fratelli, sorelle, e ai tanti giovani che sono scesi in strada per protestare pacificamente contro il sistema in Sri Lanka che ha causato la più grave crisi economica del paese da inizio indipendenza. Scarseggiano ormai da mesi petrolio, gas, generi alimentari e medicine; il governo sotto la guida del Presidente Gotabaya Rajapakse non è riuscito a mettere in atto delle misure economiche che allevino il malcontento e la sofferenza dei cittadini che alcuni giorni fa hanno dovuto far conto della totale assenza di petrolio nel paese. Sono visibili lunghe file di cittadini che attendono giorno e notte pur di avere beni essenziali che però non sono più disponibili. Come ha detto il Cardinal Ranjith, Arcivescovo metropolita di Colombo, anche se il presidente ha promesso le dimissioni per il 13 luglio, Rajapakse non è più credibile dinanzi ai cittadini. In caso di dimissioni effettive, il Presidente del parlamento diverrebbe Presidente della Repubblica ad interim fino a nomina di un nuovo presidente da parte del Parlamento e successiva nomina di un nuovo governo. Durante le proteste abbiamo visto anche sacerdoti, suore e religiosi assieme ai giovani lungo le strade di Colombo; il Cardinal Ranjith spiega così la volontà della Chiesa locale di accompagnare i giovani in questo momento di sofferenza: “Secondo l’insegnamento di Gesù Cristo là dove c’è la sofferenza là deve stare la Chiesa, là i fedeli devono stare, cosi come anche il clero, i sacerdoti e le suore devono stare dove c’è sofferenza, difficoltà e povertà. Quando il nostro paese sta organizzandosi per chiedere la giustizia e la verità come anche il  sostegno economico allora noi non possiamo fare come Ponzio Pilato; dobbiamo stare vicino a loro e per questo che i sacerdoti, le suore, i vescovi e tutti si sono aggregati a questa campagna”. Come aiuto materiale,  le varie comunità cattoliche dello Sri Lanka in Italia si sono già organizzate per inviare farmaci ed altri dispositivi medici necessari con estrema urgenza nella madrepatria. (di Mons. Neville Joe  Perera)          

11 Luglio 2022 - Roma - Lunedì 27 giugno. Il sole splende sulle acque del Mediterraneo. Attorno a mezzogiorno alla nave umanitaria Geo Barents di Medici senza frontiere arriva da Alarm Phone – la piattaforma di chiamate d’emergenza per i migranti in mare – una richiesta di aiuto. A tre ore di distanza c’è una barca in difficoltà, partita la notte precedente dalla città libica di Zawiya. A bordo un numero imprecisato di migranti.  Il capitano della Geo Barents e gli operatori di Msf capiscono immediatamente che non c’è tempo da perdere. In due ore arrivano sul luogo in cui era stato segnalato il naufragio, ma del barcone non c’era ormai più traccia. Dal ponte con un binocolo i soccorritori di Msf intercettano una macchia in lontananza. Una manciata di minuti e vengono calate in acqua le scialuppe di salvataggio. Su una di queste, insieme agli operatori di Msf c’è anche il fotoreporter Michael Bunel, impegnato a documentare l’attività della Geo Barents nell’ambito del progetto “Exil: The Helpers”, finanziato dalla Biblioteca nazionale francese. Sono circa le 15. Sono trascorse tre ore da quando la chiamata d’emergenza è arrivata alla Geo Barents e ora inizia la fase più complessa del soccorso. Il gommone su cui si trovavano i migranti era collassato al centro. La barca aveva iniziato a imbarcare acqua, finché alla fine non è colata a picco. Molti migranti, sospinti dalla corrente, si erano allontanati dal luogo del naufragio. Per salvare più persone possibili, gli operatori di Msf lanciano in acqua giubbotti salvagenti e una grande boa. Michael Bunel documenta tutto con la sua macchina fotografica. Scatti in bianco e nero che pubblicherà, qualche ora più tardi, sul suo profilo Fb, dove tiene un diario quotidiano.  In lontananza i volontari di Msf scorgono un pezzo di legno, al quale sono aggrappati due uomini e una donna. “C’è un bambino! C’è un bambino!”, gridano i migranti. Bunel documenta tutto con la sua videocamera. Man mano che la scialuppa della Geo Barents si avvicina, si scorge, in mezzo alle acque blu un ragazzo grande e grosso con una maglietta rossa. Con un gesto veloce solleva dalla tavola di legno un fagottino avvolto in una magliettina gialla. Il corpicino si adagia esanime sulla spalla destra del ragazzo, come fa l’asciugamano che ci si butta in spalla prima di andare a fare la doccia. La scialuppa si avvicina il più possibile al gruppo. Fulvia Conte, soccorritrice di Msf, si sporge sul bordo di gomma arancione allungando le braccia mentre i suoi compagni la reggono per la tuta. È un attimo. Afferra dalle acque quel fagottino e lo passa a un medico. Non respira. Lui cerca di rianimarla con un massaggio al cuore e picchiettandola sulla parte superiore della schiena. Cinque o sei secondi che sembrano durare un’eternità. Poi, finalmente, la piccola inizia a piangere. Un pianto che ha il suono della vita. Proprio come quello che aveva fatto, quattro mesi prima, quando era venuta al mondo. Dopo aver rassicurato i tre migranti aggrappati alla tavola che sarebbero tornati a prenderli, i soccorritori di Msf portano velocemente la bimba sulla nave, perché venga visitata da un medico di bordo. Poco dopo con un volo militare viene trasferita, insieme alla madre, all’ospedale di Malta. Si scoprirà più tardi che a salvare la piccola dalle onde è stato un ragazzo di 17 anni. Il giovane eroe, partito dal Togo con la speranza di trovare una vita migliore in Europa, era uno dei pochi che sapeva nuotare. Di lui si conosce solo l’iniziale del nome, J. “Viaggiavo sul gommone insieme a 6 amici – racconterà poi a Msf – sono tutti morti”. Le onde alte, il vento forte nel cuore della notte, il panico tra i migranti mentre il gommone inizia a imbarcare acqua. Il ragazzino riesce a raggiungere a nuoto sei persone e le mette in salvo, portandole fino ai pezzi del gommone che galleggiavano in mezzo al mare. Tra queste c’è anche la mamma della piccola, che il giovane salva per prima. Solo dopo si rende conto di quel fagottino giallo tra le onde. Lo afferra e lo affida alle braccia del ragazzo con la maglietta rossa. Il racconto per immagini di Michael Bunel di quello che, a detta degli operatori di Msf, è stato uno dei più difficili salvataggi a cui abbiano mai assistito, viene pubblicato agli inizi di luglio dall’agenzia stampa Brut sulla sua pagina Fb, ottenendo 4,5 milioni di visualizzazioni nella versione francese e oltre un milione di visualizzazioni in quella spagnola. Il fermo immagine del giovane con la maglietta rossa con la bimba sulla spalla fa il giro del mondo e finisce in prima pagina sul quotidiano spagnolo “La vanguardia”. J., il giovane eroe, è scomparso nell’anonimato di un centro di accoglienza di Taranto. Non rischia più la vita, ma il suo destino è ancora incerto, tra procedure di riconoscimento e assistenza per minori non accompagnati.  Stando al racconto dei sopravvissuti, sbarcati qualche giorno più tardi a Taranto, in quel naufragio hanno perso la vita almeno 22 persone, tra le quali tre bambini e una donna incinta, che i soccorritori di Msf hanno invano cercato di rianimare per 40 minuti. Ad oggi, - sottolinea Msf – “il Mediterraneo rimane il confine più letale del mondo, con 24.184 migranti morti o dispersi registrati dal 2014 e 721 solamente nel 2022”. (Irene Argentiero)

9 Luglio 2022 -

Lampedusa - Mons. Alessandro Damiano, arcivescovo di Agrigento, ha affidato ad un videomessaggio il ricordo del IX anniversario della visita di Papa Francesco a Lampedusa (8 luglio 2013). Era l’8 luglio 2013 quando Papa Francesco nell’omelia data a Lampedusa – dice mons. Damiano – pronunciava queste parole: «E allora ho sentito che dovevo venire qui oggi a pregare, a compiere un gesto di vicinanza, ma anche a risvegliare le nostre coscienze perché ciò che è accaduto non si ripeta. Non si ripeta per favore».  Sono trascorsi 9 anni – prosegue mons. Damiano – e ciò che accadde in quegli anni continua ad accadere. Uomini, donne e bambini in fuga, fratelli e sorelle in umanità continuano a morire nel Mediterraneo e non solo. «… siamo caduti nella globalizzazione dell’indifferenza. Ci siamo abituati alla sofferenza dell’altro, non ci riguarda, non ci interessa, non è affare nostro! Ritorna la figura dell’Innominato di Manzoni. La globalizzazione dell’indifferenza ci rende tutti “innominati”, responsabili senza nome e senza volto». Su questa indifferenza risuona l’appello divino: «dov’è il tuo fratello?»  Non è emergenza – conclude mons. Damiano –  è movimento di popoli in fuga. Urge un sistema per una accoglienza degna, trasferimenti rapidi e vie legali d’accesso. Adesso. 

Mons. Alessandro Damiano, arcivescovo di Agrigento, ha affidato ad un videomessaggio il ricordo del IX anniversario della visita di Papa Francesco a Lampedusa (8 luglio 2013)

8 Luglio 2022 - Roma - Sono oltre 1 milione i minorenni nati in Italia da genitori stranieri (di seconda generazione in senso stretto), il 22,7% dei quali (oltre 228mila) ha acquisito la cittadinanza italiana. Il dato, riferito al 2020, è dell'Istat ed è contenuto nel Rapporto 2022 dell'Istat. Tra il 2011 e il 2020 quasi 400mila ragazzi stranieri hanno acquisito la cittadinanza per trasmissione dai genitori. Nello stesso periodo si sono registrate oltre 57mila acquisizioni di cittadinanza per elezione da parte di nati in Italia al compimento del diciottesimo anno di età. Considerando i requisiti previsti dalla proposta per lo ius scholae, la platea di aventi diritto - sottolinea l'Istat - è stimabile in circa 280mila ragazzi. Risiede in Lombardia oltre il 25% dei potenzialmente interessati alla variazione della legge. Gli studenti con background migratorio (stranieri + italiani per acquisizione della cittadinanza) iscritti nelle scuole italiane nell’anno scolastico 2019/2020 superano il milione. Tra i dati quelli degli alunni con cittadinanza acquisita che sono circa 264mila e rappresentano il 3% degli alunni nelle scuole primarie, il 3,6% nelle scuole secondarie di primo grado e il 3,5% di quelle secondarie di secondo grado. Nel 2021, le famiglie con almeno uno straniero - si legge ancora nel rapporto - sono 2 milioni e 400mila, il 9,5% del totale. Quasi tre su quattro hanno componenti tutti stranieri mentre è mista poco più di una famiglia su quattro. Più della metà delle famiglie con almeno uno straniero vive nel Nord del Paese, circa un quarto nel Centro e la restante parte nel Mezzogiorno (18,7%). L’11,3% degli alunni stranieri delle scuole secondarie giudica la propria famiglia abbastanza o molto povera. Si colloca nella modalità intermedia “né ricca né povera” l’84,1% degli stranieri e l’86,3% degli italiani. A sentirsi molto o abbastanza ricchi sono invece il 4,5% degli stranieri e il 9,7% degli italiani. I ragazzi stranieri hanno percepito il peggioramento della situazione economica durante la pandemia più degli italiani, il 39,1% contro il 28,7%. Tra gli alunni stranieri delle scuole secondarie il 78,5% pensa in italiano. Rispetto all’autovalutazione delle competenze, circa tre ragazzi su quattro dichiarano di parlare e leggere ‘molto bene’ l’italiano, ancora di più sono coloro che pensano di comprenderlo molto bene, meno numerosi invece quelli che ritengono di scriverlo altrettanto bene. “Il futuro mi affascina” è la risposta fornita dal 51,6% dei ragazzi stranieri; per le ragazze la percentuale è molto più contenuta mentre assume maggiore rilievo la modalità “il futuro mi fa paura”, scelta dal 38,5% delle alunne e dal 24,0% degli alunni. Rispetto al Covid-19 i giovani stranieri delle scuole secondarie - evidenzia l'Istituto di Statistica italiano - si dicono molto o abbastanza preoccupati nel 46,4% dei casi mentre l’11,9% è per niente preoccupato (tra i ragazzi italiani la preoccupazione è maggiore). Più in generale, il 34,7% si dichiara molto preoccupato per le malattie (32,7% tra gli italiani). Al centro dell’attenzione degli alunni stranieri delle scuole secondarie è invece l’ambiente, che preoccupa molto il 60,5% degli intervistati, timore condiviso anche dai ragazzi italiani. Per molti giovani il futuro è altrove. Il 59% degli alunni stranieri delle scuole secondarie da grande vuole vivere all’estero contro il 42% degli italiani. Questo desiderio è più diffuso tra le ragazze (66,3%) rispetto ai coetanei maschi (52%).      

8 Luglio 2022 -

8 Luglio 2022 - Roma - Al 1° gennaio 2022 gli stranieri residenti in Italia sono 5.193.669. In tre anni sono cresciuti meno di 200mila unità. Lo evidenzia l'Istat nel rapporto 2022 presentato a Roma oggi. Secondo l'Istituto di Statistica ammontano a circa 1 milione e 500mila le persone che hanno acquisito la cittadinanza italiana al 1° gennaio 2020. I nuovi cittadini hanno un’età media più alta di oltre 4 anni rispetto ai cittadini stranieri residenti e sono soprattutto di origine albanese e marocchina. Nell’ultimo decennio si è assistito a una contrazione senza precedenti dei flussi per motivi di lavoro, a una sostanziale stabilità di quelli per ricongiungimento familiare e a una rapida crescita degli arrivi di persone in cerca di protezione internazionale, si sottolinea nel Rapporto: durante il 2021 si è registrata una ripresa delle concessioni di nuovi permessi – in totale quasi 242mila, +127% rispetto al 2020 – e anche i nuovi documenti per asilo sono tornati a crescere: ne sono stati emessi quasi 31mila (+129% in un anno). Nel 2021 la maggior parte dei permessi per asilo e protezione è stata concessa a cittadini del Pakistan (6.090 nuovi documenti rilasciati) seguiti a distanza dai cittadini del Bangladesh (quasi 5mila permessi) e della Nigeria (oltre 3mila). La struttura di genere della presenza straniera è nell’insieme equilibrata: il rapporto tra i sessi è di 95 donne ogni 100 uomini. Il bilanciamento generale - sottolinea l'Istat -  cela però forti squilibri all’interno delle diverse collettività: per ucraini e russi la componente femminile supera il 75% della presenza totale. Alcune collettività, come quelle del Bangladesh, egiziana e pakistana, risultano invece sbilanciate al maschile e la percentuale di donne si aggira tra il 28 e il 34%. Nel 2021 ha un permesso di soggiorno valido il 47% dei migranti entrati nel 2007. Gli ucraini sono i più stabili sul territorio, i cinesi i meno stabili. Solo il 6,8% ha ottenuto la cittadinanza italiana tra il momento dell’ingresso, nel 2007, e il 2021. Per i migranti giunti in Italia nel 2012 o nel 2016 la quota di chi ha un documento ancora valido al 1° gennaio 2021 si aggira intorno al 35%. La propensione a stabilirsi in Italia è più bassa tra gli arrivati nell’ultimo decennio. Secondo il dati Istat la comunità romena è distribuita lungo tutta la Penisola secondo un modello insediativo chiaramente diffusivo che supera il dualismo Nord-Sud. Gli albanesi sono insediati soprattutto nel Centro Italia e nelle aree costiere dell’Emilia-Romagna. Per i marocchini, abbastanza presenti sul territorio, spiccano aree a maggiore concentrazione nelle zone nord-orientali, in Emilia-Romagna e nella Val Padana. I cinesi sono concentrati in zone specifiche come il comune di Roma, l’area di Prato, ma anche alcune aree del Sud e del Nord-est, soprattutto Emilia-Romagna e Veneto. Gli egiziani mostrano un modello insediativo chiaramente metropolitano con due centri maggiori, Roma e Milano. Gli ucraini presenti nel nostro Paese al 1° gennaio 2021 sono 236mila e rappresentano la quinta collettività per numero di residenti (il 4,6% di tutti gli stranieri). Sono invece circa 30mila quelli che hanno acquisito la cittadinanza italiana. La stabilizzazione della presenza ucraina non si è accompagnata a un riequilibro dei rapporti di genere, le donne sono ancora il 77,6% dei residenti.  

8 Luglio 2022 - Roma - Sul fronte dell’immigrazione l’ultimo decennio è stato caratterizzato dal radicamento sul territorio dei migranti arrivati nei decenni passati e da un rilevante mutamento dei nuovi flussi in arrivo. Gli ingressi per motivi di lavoro si sono ridotti molto, a fronte di una sostanziale stabilità di quelli per ricongiungimento familiare e di una forte quanto improvvisa crescita dei migranti in cerca di protezione internazionale, di cui i profughi ucraini sono l’ultimo tragico esempio. Lo si legge nel Rapporto Istat 2022 presentato questa mattina a Roma. Secondo l'Istat sono cresciuti numericamente i giovani di origine straniera nati in Italia da genitori stranieri, quelli arrivati prima del compimento dei 18 anni, i ragazzi figli di coppie miste. In deciso aumento anche le persone che hanno ottenuto la cittadinanza italiana per acquisizione. Molti ragazzi, italiani e stranieri, immaginano il loro futuro in un paese diverso dall’Italia. Si tratta di un aspetto da non sottovalutare perché rischia di far disperdere un capitale umano prezioso, soprattutto per un Paese che invecchia sempre più e sempre più velocemente.

8 Luglio 2022 - Roma – In Africa si rischia un “nuovo impoverimento, rappresentato dall’emigrazione disordinata e irregolare verso Occidente di tante energie giovanili che sarebbero preziose per lo sviluppo del continente. Le crisi internazionali, pandemica, climatica, unitamente alle conseguenze scatenate dalla Federazione Russa con la guerra, aprono a spinte accentuate di nuove emigrazioni”. A dirlo il presidente della Repubblica Italiana, Segio Mattarella in visita in Zambia.  Aprire "canali formali" nei Paesi di origine per fermare il problema dei migranti alla fonte "lavorando insieme", convinti "che non sia salutare respingere le persone sulle navi una volta che hanno avuto accesso nei nostri Paesi", in modo da evitare questo fenomeno in anticipo, "in modo proattivo", ha detto il capo dello stato per gestire al meglio il fenomeno migratorio. Mattarella ha fatto sue le parole del presidente dello Zambia, Hakinde Hichilema al Parlamento Europeo, sottolineando che l'apertura di questi canali "contribuirà anche a ridurre la migrazione illegale".

8 Luglio 2022 - Milano - «Don Francesco ha portato tante persone a trovare la bellezza nel servizio al prossimo, sul territorio lombardo come in ambito internazionale». Così André Siani, presidente del Coe (Centro orientamento educativo) di Barzio (Lecco), ritrae don Francesco Pedretti a cento anni dalla nascita. Nato ad Albairate (Milano) il 10 luglio 1922, don Pedretti ha lasciato un segno indelebile nella vita della Chiesa ambrosiana. E non solo con la fondazione del Coe in Valsassina, 63 anni fa. Era uomo dallo sguardo profondo e globale, che da Lecco ha saputo raggiungere l’America Latina, l’Asia e soprattutto l’Africa. È lui stesso a scriverlo, ancora giovanissimo, in una lettera indirizzata nel 1938 all’arcivescovo di Milano, il cardinale Alfredo Ildefonso Schuster: «Mi rivolgo umilmente a Vostra Eminenza per implorare il consenso onde diventar missionario. Mi attrae da tempo questo ideale». Tanto che quando molti anni dopo fu incaricato della Pastorale missionaria diocesana, «si dedicò senza riserve a questo servizio nella convinzione che la missione non é qualcosa di nostro, ma 'è il piano di Dio per il quale siamo scelti e inviati, per il quale Dio ci fa credito di collaborazione', diceva. E con quello spirito ha creato il Coe», sottolinea Siani. Don Pedretti se n’è andato nel silenzio di una malattia vissuta nell’affetto della sua comunità di Barzio, il 9 luglio 1999. «Ora resta il suo esempio e la nostra gratitudine per aver ispirato questa esperienza di educazione diocesana e internazionale». Don Pedretti è stato anche tra gli artefici della costituzione della Focsiv – la Federazione Organismi Cristiani Servizio Internazionale Volontario – esattamente 50 anni fa. «Ogni persona che incontrava era per lui significativa, anche quando le circostanze rendevano meno facile l’incontro e il dialogo», aggiunge Siani. Domenica a Barzio dalle 9,30 il Coe ricorda don Pedretti con una giornata di eventi (il programma in coeweb.org) aperti dalla tavola rotonda col presidente del Coe, Siani, il pedagogista Vittore Mariani, docente alla Cattolica di Milano e autore del volume Crescere nella gioia. L’attualità del pensiero pedagogico di don Francesco Pedretti, Mario Colletto volontario in Repubblica democratica del Congo e responsabile della formazione dei volontari internazionali per il Coe e che insieme ad altri soci-volontari ha curato la pubblicazione Il volontario è... Dagli appunti di Don Francesco Pedretti, e l’architetto Bianca Triaca, promotrice e curatrice di progetti sul patrimonio culturale in Africa del Coe. Alle 12 nella chiesa di Sant’Alessandro, la Messa presieduta dal vicario generale della diocesi di Milano, l’ausiliare Franco Agnesi. Nei progetti iniziati o ispirati da don Pedretti, non c’è spazio per l’assistenzialismo: si coopera allo sviluppo dei popoli in campo educativo e sanitario rendendo protagoniste le comunità aiutate. Sua eredità è anche il Festival del Cinema Africano di Milano (oggi Festival del Cinema Africano, d’Asia e America Latina) che ogni anno si ripropone di «educare al dialogo tra uomini di diverse culture e si afferma come invito alla conoscenza aperta degli altri popoli e al dialogo con tutti in un cammino d’integrazione culturale e di fraternità», come scriveva Pedretti in uno dei suoi 74 diari. (Luca Cereda - Avvenire)    

7 Luglio 2022 - Le parabole rappresentano la punta più alta e rifinita del linguaggio di Gesù. Non sono l’eccezione: per Lui, parlare in parabole era la norma, si dice nel Vangelo. Questa domenica ci imbattiamo in una delle più belle e avvincenti: quella del buon Samaritano. Gesù la offre ad un dottore della legge che gli aveva posto delle domande: “che cosa devo fare per avere la vita eterna? (…) chi è il mio prossimo?” Alla prima Gesù gli chiede di indagare nella Legge e di rispondersi. E questi, mostrandosi preparato, richiama i comandamenti dell’amore per Dio e per il prossimo. Per  una interpretazione tutta umana, gli esperti avevano ridotto ‘il prossimo’ quasi esclusivamente ai connazionali; al tempo di Gesù erano state introdotte ulteriori restrizioni e fioccavano polemiche. Nel tentativo di coinvolgere Gesù, il dottore gli pone la seconda domanda. Gesù opera uno spostamento di senso e richiama il cuore della Legge che le deduzioni umane avevano snaturato, come a dire: “il tuo prossimo non è colui che tu fai entrare nell’orizzonte della tue attenzioni ma prossimo sei tu quando ti prendi cura di un uomo. Non chi tu ami; ma tu quando ami …”. E presenta una vicenda concreta, probabilmente tratta da un episodio di cronaca. “Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico”, esordisce la parabola. Di lui non si sa nulla: nome, provenienza, spessore morale, status, capacità. Non sappiamo il suo nome ma sappiamo il suo dolore: malmenato dai briganti, ferito e faccia a terra; da solo non ce la fa. È un uomo-figura di milioni di altri uomini derubati, malmenati, … bombardati, naufraghi in mare, sulle strade della storia, che continuamente scendono da Gerusalemme a Gerico. Per primi, un sacerdote ed un levita con le convinzioni di cui sopra, passano oltre: il malcapitato non appartiene al proprio gruppo religioso; il contatto con un sangue diverso da quello dei sacrifici rischia di contaminarli. Figure emblematiche: toccano le cose di Dio nel tempio e non toccano la carne della creatura di Dio sulla strada. Messaggio forte: gesti, oggetti religiosi, riti e regole ‘sacre’ possono oscurare la legge di Dio, fingere una fede che non c’è e usarla a piacimento. Chi tira fuori l’anima profonda della Legge e del messaggio di Gesù, invece, è un eretico, uno straniero, un samaritano in viaggio: vide, ebbe compassione, gli si fece vicino. Egli appartiene a quelli che persino i discepoli qualche domenica fa, volevano punire. Gesù indugia su di lui e si compiace nel descrivere minutamente i suoi gesti grondanti umanità. Vide: quello che c’è da fare è a portata di mano. Accorgersene e accoglierlo è già un punto di partenza. Non si tratta di essere bravi da andare a cercare chi ha bisogno di noi: occorre cominciare da chi c’è, dice Gesù. Ebbe compassione: la compassione è un movimento viscerale interiore che nessun altro può fare al posto nostro e vale più delle regole cultuali o liturgiche; più di quelle dottrinali. Surclassa le leggi antiche (è uno straniero) ed ignora le distinzioni moralistiche: soccorrere chi se lo merita, gli altri no! Gli si fece vicino: gli schemi per fare del bene, fanno dimenticare il bene. Non si guarisce con le analisi del sangue, quelle aiutano a fare la diagnosi. Si guarisce quando qualcuno interviene. Il realismo di Gesù ci sorprende? Ma questo è quello che Lui ha fatto con noi: si è fatto straniero, ‘peccato’ in nostro favore, dice san Paolo, ci ha soccorso, ci ha curato le ferite con l’olio, ci ha ricoverato in una locanda (la Chiesa). E tornerà a pagare il rimanente per le nostre cure. Intanto, chi è stato stabilizzato in salute vada a battersi perché su quella strada nessuno più sia malmenato … (p. Gaetano Saracino)

7 Luglio 2022 -

7 Luglio 2022 - Roma - Se non c’è accoglienza non c’è futuro, perché quando si parla di integrazione in realtà si parla di qualcosa che è «vitale» per il nostro Paese. E soprattutto il modello ormai consolidato dei corridoi umanitari ha dimostrato di saper attivare il 'rinascimento' della società civile italiana. L’occasione è la presentazione del volume di Mario Marazziti Porte aperte. Viaggio nell’Italia che non ha paura, organizzata dall’Ambasciatore d’Italia presso la Santa Sede Francesco Di Nitto, che diventa spunto per una riflessione a tutto tondo sulla necessità di affrontare il tema dell’immigrazione e dell’integrazione in maniera diversa, prendendo spunto proprio dall’esperienza dei corridoi umanitari. Ma è lo Ius scholae a tornare spesso al centro del dibattito. «Sono quindici anni che i miei predecessori hanno detto che la cittadinanza garantisce l’integrazione – sottolinea il presidente della Cei, l’arcivescovo di Bologna cardinale Matteo Zuppi –, mi auguro che la politica faccia la politica». La realtà è che il nostro Paese ha bisogno di persone, in particolare in alcuni settori produttivi, «la politica deve guardare al futuro. Qualcuno pensa che la lettura della Chiesa sull’accoglienza sia una lettura di parte, ma senza accoglienza non c’è futuro. Non si arrivi tardi». Quella dei corridoi umanitari, vie di ingresso sicure e legali per i migranti, «è la strada corretta anche perché aiuta l’inclusione e l’integrazione», aggiunge poco dopo la ministra dell’Interno Luciana Lamorgese, ricordando che «dal 2015 sono stati circa 7mila i corridoi umanitari». Inoltre la responsabile del Viminale sottolinea come anche in Europa sia cambiato l’approccio culturale, perché adesso «è passata la linea della solidarietà mentre finora si era parlato di responsabilità». Oggi infatti «l’immigrazione per noi è vitale, ma la politica non lo ha ancora capito», sottolinea il presidente della Comunità di Sant’Egidio, Marco Impagliazzo, aggiungendo che lo Ius scholae «aiuterà ancora di più il processo di integrazione perché la lingua è la premessa per l’integrazione. L’Italia ha bisogno di lavoratori, di immigrati che sostengano il sistema Italia e allo stesso tempo queste persone hanno bisogno di protezione. È una miscela di successo che speriamo possa essere allargata ai migranti economici ». La Comunità, dopo aver lanciato i corridoi umanitari insieme alla Conferenza episcopale italiana e alla Federazione delle Chiese Evangeliche in Italia (Fcei), adesso rilancia l’ipotesi del 'garante' per poter agevolare l’ingresso regolare degli stranieri nel nostro Paese e il modello dei corridoi raccontato nel volume di Marazziti. «Ci sono storie di persone che hanno riscoperto la bellezza dell’essere italiani nell’accogliere chi arriva – spiega l’autore –, singoli che si mettono insieme per organizzare l’accoglienza, sono risorse della società civile». La consapevolezza che deve tornare – gli fa eco Daniele Garrone, presidente Fcei – è che «la cittadinanza non è una concessione, ne ha bisogno la nazione». (Alessia Guerrieri - Avvenire)