Primo Piano

Roma - Nel segno del thriller spionistico puntellato umorismo è “Argylle. La Superspia” (Universal Pictures): alla regia Matthew Vaughn – suoi “Stardust” (2007) e la saga “Kingsman” (2014-21) –, punto di attrazione è il cast all star con Henry Cavill, Bryce Dallas Howard, Sam Rockwell, Bryan Cranston, Dua Lipa e John Cena. Giocato su due piani narrativi, la realtà della scrittrice di gialli Elly Conway e quella delle sue creature immaginarie, agenti segreti; piani destinati a collidere in una girandola action. Il binario si conferma quello di “Kingsman”. Per un pubblico ampio, amante del genere.

In sala c’è anche “How To Have Sex” (Teodora Film) esordio della britannica Molly Manning Walker, vincitore della sezione Un Certain Regard a Cannes76. Uno sguardo asciutto e disincantato sul mondo dei giovani oggi; uno specchio che riflette fragilità, ricerca di un divertimento teso allo stordimento, ma anche una solitudine bruciante dove le relazioni familiari sono inesistenti. “How To Have Sex” urla un grande disagio esistenziale, un vuoto assordante. Un film duro, spietato e provocatorio, che parla ai giovani ma che dovrebbe essere visto soprattutto da adulti ed educatori per capire meglio il mal di vivere.

Officine Ubu porta in Italia la commedia francese “Una bugia per due” di Rudy Milstein con Vincent Dedienne e Clémence Poésy: a un avvocato quarantenne viene diagnosticata per sbaglio una grave malattia, situazione che lo spinge a rapportarsi alla vita in maniera diversa. Commedia degli equivoci con sfumature drammatiche. Infine, la seconda regia di Ginevra Elkann “Te l’avevo detto” (Fandango), istantanea tragicomica su un’umanità sul crinale dello smarrimento, tra un clima impazzito ed emozioni allo sbando. La Elkann, che si muove lungo lo stesso binario narrativo di “Siccità” di Paolo Virzì, coinvolge un cast di livello: Valeria Bruni Tedeschi, Valeria Golino, Danny Huston e Alba Rohrwacher. 

Focus Oscar96, “The Holdovers”. Agli Oscar correrà per cinque statuette, ma occhi puntati soprattutto sull’interpretazione maschile di Paul Giamatti. Parliamo di “The Holdovers. Lezioni di vita”, che segna il ritorno in grande stile di Alexander Payne (“Paradiso amaro”). Una commedia dall’ironia tagliente marcata di note drammatiche che racconta le vacanze di Natale, nel New England del 1970, di un professore dedito alla bottiglia, di uno studente liceale abbandonato dai familiari e di una cuoca in lutto. Tre solitudini insieme per caso, che sapranno ascoltarsi, aiutarsi e forse salvarsi. “The Holdovers” si apre con risate a briglia sciolta, ma nei volteggi finali trova poesia e commozione. E la mente corre al bellissimo “L’attimo fuggente” (1989) di Peter Weir, al prof. John Keating di Robin Williams. “O capitano! Mio capitano!”.

Città del Vaticano - “Siamo qui per gridare a tutta la città e al mondo intero la nostra voglia di pace”. Centinaia di ragazzi dell’Azione cattolica sono in piazza San Pietro con i loro educatori e le famiglie. Si conclude, in questa ultima domenica di gennaio, il mese della pace: molte guerre sono combattute anche vicino a noi e “sembra che a nessuno importi fare la pace”. Due ragazzi sono accanto al Papa affacciati con lui alla finestra del Palazzo Apostolico, e a nome di tutti i loro coetanei leggono un messaggio: “vogliamo stare dalla parte della pace, provando a spegnere, nel nostro piccolo, il fuoco dell’odio e della violenza – dice la ragazza – la guerra è come una pianta secca e spoglia”. Quasi tutto il dopo Angelus Papa Francesco lo dedica alla pace, a cominciare dal Myanmar: dal colpo di Stato del 2021 “il pianto del dolore e il rumore delle armi hanno preso il posto del sorriso”, ha affermato ricordando l’appello dei vescovi. E chiede che “le armi della distruzione si trasformino in strumenti per crescete in umanità e giustizia”. La pace è un cammino, afferma ancora il vescovo di Roma, e il pensiero va a Israele, Palestina, Ucraina; chiede che “sia consentito il transito degli aiuti umanitari per garantire il necessario a ogni persona”. Dove si combatte “si rispettino le popolazioni”, e si rivolga “attenzione e cura” alle vittime civili dei conflitti: “si ascolti il loro grido di pace, il grido della gente che è stanca della violenza e vuole che si fermi la guerra”. La guerra “è un disastro per i popoli e disfatta dell’umanità”. Un pensiero anche a quanto accaduto nella chiesa cattolica di Santa Maria, nel quartiere Saniyer di Istanbul, dove una persona è morta e alcune sono rimaste ferite a causa di un nuovo attacca armato contro una chiesa. Angelus nella domenica in cui il Vangelo ci porta a Cafarnao, una località importante per i commerci, sulle rive del mare di Galilea, dove troviamo Gesù che entra in Sinagoga nel giorno di sabato e si mette a insegnare “come uno che ha autorità, e non come gli scribi” scrive l’evangelista. Non conosciamo il tema del suo intervento, ma sappiamo cosa accade: l’insegnamento di Gesù provoca reazioni di stupore; parole che toccano il cuore e suscitano domande. “Che vuoi da noi? Sei venuto a rovinarci?” grida un uomo posseduto dal maligno, sentendosi minacciato da Gesù e dal suo insegnamento. Il primo atto pubblico di Gesù, per Marco, è, dunque, un esorcismo, la cacciata del male dal corpo dell’uomo, nel giorno di sabato, il settimo giorno, quello del compimento della creazione. Nel commentare questo passo del Vangelo di Marco, il Papa ricorda che il diavolo “vuole possedere per incatenarci l’anima” e noi “dobbiamo stare attenti alle catene che ci soffocano la libertà”. Poi elenca alcune di queste catene che “possono stringerci il cuore”. Innanzitutto, le dipendenze “che rendono schiavi, sempre insoddisfatti, e divorano energie, beni e affetti”. Quindi le mode dominanti, “che spingono a perfezionismi impossibili, al consumismo e all’edonismo, che mercificano le persone e ne guastano le relazioni”. Ma ci sono altre catene, dice Francesco: “ci sono le tentazioni e i condizionamenti che minano l’autostima, la serenità e la capacità di scegliere e di amare la vita; un’altra catena: la paura, che fa guardare al futuro con pessimismo, e l’insofferenza, che getta la colpa sempre sugli altri; e poi c’è la catena molto brutta: l’idolatria del potere, che genera conflitti e ricorre ad armi che uccidono o si serve dell’ingiustizia economica e della manipolazione del pensiero. Tante catene ci sono nella nostra vita”. Gesù, afferma Papa Francesco, è venuto proprio “a liberarci da tutte queste catene”, perché “ha il potere di cacciare via il diavolo. Gesù libera dal potere del male”. E ricorda, come già fece commentando la pagina delle tentazioni, “con il diavolo non si dialoga, mai Gesù ha dialogato con il diavolo”; quando è stato tentato nel deserto, “le sue risposte erano parole della Bibbia, mai un dialogo”. Con il diavolo “non si negozia”, perché, dice il vescovo di Roma “se tu ti metti a dialogare con lui, vince lui, sempre”. Invece dobbiamo invocare Gesù quando “sentiamo che le catene del male e della paura stringono più fortemente”. (Fabio Zavattaro - Sir)