Primo Piano

Roma - Ha raccolto 13 mila firme in meno di due mesi la proposta di legge "Ero straniero. L’umanità che fa bene", citata  da Papa Francesco al termine dell’udienza generale del mercoledì' in piazza San Pietro. Lo ha annunciato il Presidente della Casa della Carità, don Virginio Colmegna, in un'intervista a InBlu Radio, il network delle radio cattoliche italiane. La campagna, come ha ricordato il pontefice, è sostenuta anche dalla Fondazione Migrantes e dalla Caritas Italiana con l'obiettivo il superamento della legge Bossi-Fini, evitare situazioni irregolari e puntare su accoglienza, lavoro e inclusione.
“La raccolta firme – ha aggiunto don Colmegna - è impegnativa, siamo partiti a maggio siamo ormai a 13 mila firme. Dobbiamo dare un incentivo forte nel mese di giugno e luglio. Rivolgo a tutti un forte appello. La novità è che questa campagna coinvolge ormai anche più di cento sindaci perché vuole coinvolgere i territori. Questa spinta di aiuto dal Papa ci ha scosso interiormente e ci ha dato maggiore forza. Nel mese di giugno puntiamo ad arrivare a 25 mila per poi arrivare entro la fine di ottobre dobbiamo presentare 50-60 mila firme autenticate per porre poi sull’agenda politica la questione della riforma legislativa all’interno di una cultura di accoglienza che non è un generico ‘accogliamoli tutti’, ma è un’accoglienza segnata profondamente dalla regolarità”. “Abbiamo accolto il sostegno del Papa – ha concluso don Colmegna - con grande gioia. Coglie un’esigenza che stiamo cercando di far crescere nel Paese insieme a tante realtà di estrazione culturale diverse sul fenomeno migratorio, come rilettura profonda dal punto di vista ideale e concreto”.
 

Roma - Basilica di Santa Maria in Trastevere affollata ieri sera per “Morire di Speranza”, la veglia - organizzata da Comunità di Sant’Egidio, Centro Astalli, Caritas Italiana, Fondazione Migrantes, Federazione Chiese Evangeliche in Italia, Acli, Casa Scalabrini 634, Associazione Papa Giovanni XXIII - per ricordare le troppe persone - uomini, donne, ma anche molti bambini - scomparse negli ultimi anni nel mare Mediterraneo o in altri terribili percorsi verso l’Europa. Solo dall’inizio di quest’anno sono quasi 2 mila. Morti di “speranza” in una vita migliore, lontano da guerre e difficoltà di ogni genere. Mentre nel 2016 la percentuale di mortalità era di 1 a 42, ormai è di 1 ogni 32 persone anche se il numero degli arrivi è calato di due terzi.
Hanno partecipato centinaia di immigrati, tra cui alcuni che hanno vissuto terribili viaggi per giungere in Europa, insieme a quelli che, invece, sono arrivati in sicurezza con i corridoi umanitari. Presenti anche familiari e amici di chi ha perso la vita in mare. Durante la veglia sono stati letti alcuni nomi di chi è scomparso insieme a ad alcune storie e sono state accese candele in ricordo delle vittime dei viaggi verso il nostro continente.
A presiedere la preghiera il parroco di Santa Maria in Trastevere, Mons. Marco Gnavi che nella sua omelia ha parlato di questa preghiera come "patria di tutti" e della necessità di "salvare, come obbligo morale", di accogliere ma anche di integrare, un impegno che chiede di "essere coraggiosi, intelligenti, tenaci".

"Noi abbiamo il dovere di perseverare nella speranza, di offrire motivi di speranza. Non si può infatti assistere agli eventi tragici che feriscono l’umanità e di cui Gesù stesso parla con franchezza, senza un sussulto di coscienza, senza ribellarsi alla morte, senza l’intelligenza dell’amore. Senza tessere una rete di resistenza alla morte. Difendere, soccorrere, salvare la vita è un obbligo, morale, umano, religioso, civile! A terra e in Mare, nel nostro Mediterraneo", ha detto Mons. Gnavi  che ha ricordato che proprio qualche giorno fa i media hanno trasmesso l’urlo di un soccorritore italiano della guardia costiera, che innanzi alle coste libiche, impotente di fronte al piccolo che annegava e che non era riuscito a afferrare: “Il bambino, il bambino…”. Questa preghiera - ha spiegato il sacerdote - "è un urlo che da nome a quel piccolo, a ogni uomo, a ogni donna che disperato sta per soccombere e chiede le nostre mani.  Oggi sembra realizzarsi dolorosamente la visione di cui parla Gesù: 'nazione, contro nazione, regno contro regno, e in diversi luoghi, terremoti, carestie, pestilenza, fatti terrificanti e segni grandiosi dal cielo'  Fratelli e sorelle in fuga dal Medio Oriente, dall’Africa, dall’Asia sono testimoni di questi dolori e di queste ferite. Non li hanno scelti, non li hanno provocati. ll Vangelo parla anche delle persecuzioni che colpiranno i suoi amici, a causa del suo nome". Per mons. Gnavi molti, innanzi ai "terremoti" della storia "invocano salvezza solo per se, invitano a chiudere le porte, iniziando a chiudere gli occhi davanti ai volti, agli sguardi, alle mani che si tendono. Ma sono quelle mani e quei volti che hanno risvegliato la parte migliore e il desiderio di bene, in tante città italiane e di Europa; che hanno resuscitato capacità di accoglienza in tante comunità cristiane, che hanno svegliato energie e risorse nuove, fra gente intorpidita e stordita dal flusso delle notizie. Che hanno posto nuovamente al centro della ricerca di unità dei cristiani l’incontro con Gesù, nei suoi fratelli più piccoli e poveri". 
Ecco allora la necessità della perseveranza, la "perseveranza del nostro essere assieme, del nostro lottare per aprire varchi di accoglienza, della nostra invocazione comune, perché nella famiglia dei popoli, la vita di chi viene da lontano è nostra! Cioè ci interpella, è parte delle nostre speranze e delle nostre preoccupazioni". La salvezza - ha quindi aggiunto "è un orizzonte che ci trova connessi, interdipendenti, nell’amore. La disconnessione, nella diffidenza e nella paura è una grande fragilità, ma anche una bugia irrealistica – siamo irrimediabilmente legati gli uni agli altri – che si nasconde dietro a apparente autosufficienza, di confini, lingua, etnia,cultura, economia, esercito, ricchezza…L’autosufficienza è sempre misera". Noi - ha continuato - " cerchiamo parola e sapienza, a partire dal Vangelo, dalla memoria delle vite perdute e delle speranza incompiute che dobbiamo raccogliere, per chi è sopravvissuto, per chi è oggi fra noi. Cerchiamo questa parola e questa sapienza, nella nostra sinergia, nella comune preghiera.  Vogliamo un futuro e un destino per tutti, nella speranza: per noi, per i profughi, per i nuovi italiani e per i nuovi europei. 
Papa Francesco, ci esorta a porre al cuore del nostro impegno l’integrazione; e in questo senso ci chiede di essere coraggiosi, intelligenti, tenaci". E proprio ieri ha citato favorevolmente la campagna “ero straniero” sostenuta fra gli altri dagli organismi della CEI Caritas Italiana e Fondazione Migrantes per rivisitare e correggere la legislazione vigente in Italia sul  tema dell’immigrazione, perché siano possibili veri percorsi di integrazione. Il Papa - ha sottolineato Mons. Gnavi - "più volte ha sottolineato il valore ecumenico e umano di ogni sforzo teso all’accoglienza e all’integrazione. Ha parlato recentemente del suicidio di quei paesi del nostro continente che non accolgono la vita giovane dei migranti, mentre loro stessi invecchiano sempre più. La Chiesa, le Chiese qui rappresentate, noi tutti, saggiamente, sosteniamo il diritto dei piccoli nati in Italia, a riconoscere loro questa identità, fatta di cultura, di nuovi legami, di patria acquisita, di opportunità, di futuro". E di fronte alla "sconfitta della morte tragica di migliaia di nostri fratelli e sorelle in umanità, cristiani, musulmani e di ogni credo, di ogni provenienza, sentiamo il paradosso: nell’amore di Dio, nemmeno un capello del loro capo va perduto. Lui raccoglie nella misericordia le loro vite spezzate. Lui combatte per noi la battaglia per la vita e per la resurrezione dell’umanità. A noi, la responsabilità - ha concluso - di credere, la gioia e la fatica di amare, l’obbedienza al suo comando di costruire un tempo e un mondo, dove la speranza abbia cittadinanza piena". (Raffaele Iaria)
 
 
 

Roma - Conoscere la realtà, salvare vite umane, cooperazione con i paesi di partenza, vie legali di ingresso in Europa e politiche di integrazione. Queste le proposte avanzate ieri sera dalle associazioni che hanno promosso, nella Basilica di Santa Maria in Trastevere (tra queste la Fondazione Migrantes, Caritas Italiana, Comunità di Sant'Egidio, Centro Astalli, Federazione delle Chiese Evangeliche in Italia, Acli, Scalabriniani) una veglia di preghiera per i migranti morti in mare nel tentativo di raggiungere l’Europa. “Contrariamente a quanto si potrebbe pensare,  nel 2017 gli arrivi di migranti attraverso il Mediterraneo sono diminuiti. Sono invece in aumento i morti in mare, a motivo di viaggi sempre più pericolosi”, dicono le associazioni. Dal 1° gennaio 2017 ad oggi sono giunte in Europa 82.897 persone, mentre nei primi sei mesi del 2016 avevano raggiunto il nostro continente 231.133 migranti. Gli arrivi sono “più che dimezzati, indubbiamente per la chiusura della cosiddetta rotta balcanica, in seguito all’accordo UE-Turchia. Il dato più preoccupante è la crescita, in percentuale, del numero di vittime dei viaggi verso l’Europa: se nei primi sei mesi del 2016 erano morte circa 3.000 persone, da gennaio 2017 ad oggi hanno già perso la vita 1.990 migranti. Nel 2016 la percentuale di mortalità era di 1 su 42. Nel 2017 la proporzione, già di per sé drammatica, è ulteriormente salita: quest’anno su 35 migranti che sono arrivati in Europa, ce n’è uno che ha perso la vita”. Le organizzazioni evidenziano l’importanza del “salvataggio” in mare che fa parte di un codice umanitario condiviso a livello universale. “Quando riguarda migliaia di essere umani diventa una priorità per la nazioni interessate. Nel momento dell’emergenza l’unica risposta seria e civile non può che essere questo”. Inoltre è necessario “connettere in maniera strutturale il tema delle migrazioni con la cooperazione internazionale. L’offerta di aiuti ai paesi di provenienza dei flussi migratori deve contribuire in modo più consistente, pensando alla crescita e allo sviluppo del Sud del mondo, senza finalizzarla, in modo strumentale, solo al contenimento dell’emigrazione. Il controllo delle frontiere, per quanto più accurato e rigido, a lungo andare non porterà a una diminuzione del numero dei migranti, perché non incide sulle cause che ne sono all’origine”. Le organizzazioni chiedono ancora vie legali di ingresso in Europa, un continente che “sta vivendo una forte crisi demografica, con l’Italia che anche quest’anno ha registrato un saldo negativo tra morti e nascite, nonostante la presenza di nuovi immigrati”. Bisogna – sottolineano - in primo luogo, incrementare i canali di ingresso regolare per ricerca di lavoro (data anche la forte domanda esistente in alcuni settori, soprattutto quella dei servizi alle persone), anche reintroducendo il meccanismo della sponsorship, e agevolare i ricongiungimenti familiari. In secondo luogo, per affrontare le guerre e le crisi umanitarie, che causano un gran numero di profughi, “oltre ad aprire nuovi corridoi umanitari, è urgente un programma serio di resettlement e relocation, che superi la logica dell’accordo di Dublino”. E ancora serie politiche di integrazione: “oltre all’accoglienza di chi fugge dalla guerra, comunque doverosa, va garantita l’integrazione di chi è accolto, puntando sull’apprendimento della lingua italiana e sull’inserimento in efficaci percorsi di formazione lavorativa. Gli stati europei dovrebbero impegnarsi in investimenti appropriati per favorire questo processo”. (Raffaele Iaria)
 

Torino - Dal 14 al 17 giugno una delegazione di Migrantes Piemonte e Valle d’Aosta si è recata a Lampedusa per conoscere da vicino l’isola ormai simbolo internazionale della frontiera d’Europa. Ad accogliere e accompagnare la quindicina di partecipanti è stato Germano Garatto, padovano d’origine e da quattro anni a Lampedusa per conto della Fondazione Migrantes. Sull’isola Germano Garatto  si occupa di progetti di inclusione e integrazione sociale rivolti alle scuole a partire dalla primaria sino alle scuole superiori. Garatto accompagna inoltre gruppi che vogliano approcciarsi alla realtà complessa di Lampedusa attraverso la contemplazione delle bellezze naturali del luogo, la conoscenza della storia dell’isola e della sua attitudine al passaggio e all’accoglienza di persone e culture provenienti dal bacino del Mediterraneo, sino al contatto con la variegata società civile lampedusana che, di fronte ai numerosi sbarchi di stranieri degli ultimi anni, ha saputo rimanere umana e ad affrontare le emergenze. “Lampedusa e la sua gente. Visita alla frontiera dell’Europa: un bagno di umanità”, questo è il titolo del percorso proposto alla Delegazione di Migrantes, che è iniziato con la visita a piedi alla Porta d’Europa ed è proseguito con l’incontro informativo su storia e cultura delle Pelagie con Nino Taranto, presidente dell’Associazione Archivio Storico di Lampedusa. Garatto e le diverse persone incontrate nelle giornate a Lampedusa hanno descritto l’impatto che l’Hot Spot ha oggi sull’isola, le dinamiche che si creano tra la popolazione e i migranti che teoricamente dovrebbero rimanere a Lampedusa 96 ore, ma che in realtà ci restano per mesi. Si tratta di un Hot Spot che dovrebbe ospitare circa 500 persone, ma che in realtà tocca punte di 1000, soprattutto nei mesi più caldi. La Delegazione ha incontrato esponenti della rete locale Forum Lampedusa Solidale, sul significato di “cittadinanza attiva” per chi vive sull’isola e diverse persone e famiglie che hanno soccorso o ospitato i migranti in arrivo. Interessante e particolarmente toccante la visita al Porto M, tra gli oggetti abbandonati e raccolti nei barconi da parte del Collettivo Askavusa, dove si sono affrontate le cause delle migrazioni che passano da Lampedusa.  Sull’isola si trovano un Santuario e un sito plurimillenario che dimostrano la sua vocazione all’incontro e alla condivisione. Si tratta del Santuario della Madonna di Porto Salvo, un luogo sacro condiviso tra cristiani e musulmani, poco distante dall’Isola dei Conigli, raggiungibile a piedi attraversando una splendida spiaggia bianca.(Migrantes Piemonte e Valle d’Aosta)
 
 
 

Milano - Sono 1.149.011 gli stranieri residenti in Lombardia, pari all’11,5% della popolazione lombarda. Per la prima volta, seppure di poco, diminuiscono. Il calo, pari allo 0,3%, è dovuto soprattutto, come sottolineato dall’Istat, al progressivo aumento di cittadini stranieri che diventano italiani: 54mila, il 27% delle nuove cittadinanze registrate in Italia. È quanto emerge dal XXVI Rapporto Immigrazione di Caritas Italiana e Fondazione Migrantes dal titolo “Nuove generazioni a confronto”, basato sui dati relativi al 2016. Il rapporto è stato presentato questa mattina a Milano, nel corso del convegno “Nuova generazione di italiani”. Come emerge dal Rapporto, la Lombardia rimane la regione più attrattiva dell’Italia: quasi un cittadino straniero su quattro, il 22,9% dei 5.026.153 che vivono regolarmente sul territorio italiano, risiede nel territorio lombardo. Una percentuale superiore di ben 10 punti a quella che si registra nella seconda regione italiana più multietnica, il Lazio, dove gli immigrati che scelgono di stabilirvisi sono il 12,8%. La Lombardia inoltre è la prima regione italiana anche per numero di matrimoni con almeno un coniuge straniero (17,4%), per occupati stranieri (22,8%), per presenza di imprese il cui titolare è un immigrato (18,9%). Secondo il rapporto, inoltre, le province di Milano, Brescia e Bergamo nel loro insieme ospitano il 64,0% della popolazione straniera regionale. Le comunità maggiormente presenti sono quella romena, quella marocchina e quella albanese, le quali nel loro insieme totalizzano quasi un terzo degli stranieri residenti in regione. Se gli stranieri occupati si concentrano maggiormente nei servizi (62,8%) e nell’industria (19,4%), sul territorio lombardo sono 66.766 i titolari di imprese nati in un paese extra-Ue.
 

Bologna - Le drammatiche crisi che affliggono paesi feriti come Siria, Libia, Eritrea, Mali, Afghanistan, costringono le popolazioni a enormi sofferenze, spingendo tanti a lasciare la loro terra, mentre i pericolosissimi viaggi continuano a provocare morti tragiche via mare e via terra. Per ricordare questi uomini, donne e bambini l’Ufficio Migrantes della diocesi di Bologna, la Caritas diocesana e la Comunità di Sant’Egidio, promuove la una veglia di preghiera “Morire di speranza” che sarà presieduta dall’arcivescovo Mons. Matteo Zuppi, sabato 24 giugno alle 19,30, presso la basilica di San Martino Maggiore.
Parteciperanno alla veglia, fra gli altri, numerosi rifugiati e profughi. Durante la preghiera saranno letti i nomi e le storie di quanti hanno intrapreso questo viaggio e sono morti nel tentativo di raggiungere il nostro continente. Un'invocazione perché “nasca una cultura di accoglienza, e cessino le morti nel Mediterraneo”.
 
 

Brescia - Anche quest’anno Brescia si ritroverà per far memoria di tanti uomini e donne che hanno perso la vita cercando di nutrire la speranza di costruire un futuro. La veglia “Morire si Speranza” si svolgerà nella Basilica dei Santi Faustino e Giovita, alle ore 12,00 -  e sarà presieduta da Mons. Gianfranco Mascher, Vicario Generale della Diocesi di Brescia. “Ci lasciamo guidare – spiega una nota della diocesi - da queste parole provocatorie di Papa Francesco, rivolte ai giovani a Genova: ‘E’ normale che il Mediterraneo sia diventato un cimitero? Se non è normale dobbiamo mobilitare le nostre coscienze per cambiare, se non è normale coinvolgiti! Se non hai il coraggio, chiedilo a Dio!”. Insieme preghiamo in suffragio per loro e preghiamo per avere noi stessi il coraggio di poter fare la nostra parte da cristiani”.
 

Città del vaticano - Un pastore deve essere appassionato, deve saper discernere e deve anche saper denunciare il male. E’ quanto affermato da Papa Francesco nella Messa mattutina a Casa Santa Marta dove si è soffermato sulla figura dell’Apostolo Paolo per poi rivolgere il pensiero all’esempio offerto da Don Milani. Come il parroco di Barbiana, ha detto il Pontefice, bisogna prendersi cura del prossimo, ma senza buonismi ingenui. Papa Francesco ha preso spunto nella sua omelia dalla Prima Lettura – tratta dalla Seconda Lettera di San Paolo ai Corinzi – per soffermarsi sulle caratteristiche che dovrebbe avere un pastore. Il Pontefice ha trovato proprio in San Paolo la figura del “pastore vero”, che non abbandona le sue pecore come farebbe invece “un mercenario”. La prima qualità, ha dunque indicato, è di essere “appassionato”. Appassionato “fino al punto di dire alla sua gente, al suo popolo: ‘Io provo per voi una specie di gelosia divina’”. E’ “divinamente geloso”, ha commentato il Papa. Una passione dunque che diventa quasi “pazzia”, “stoltezza” per il suo popolo. “E questo – ha soggiunto – è quel tratto che noi chiamiamo lo zelo apostolico: non si può essere un vero pastore senza questo fuoco dentro”. Una seconda caratteristica, ha proseguito, il pastore deve essere “un uomo che sa discernere”: “Sa che c’è nella vita la seduzione. Il padre della menzogna è un seduttore. Il pastore, no. Il pastore ama. Ama. Invece il serpente, il padre della menzogna, l’invidioso è un seduttore. E’ un seduttore che cerca di allontanare dalla fedeltà, perché quella gelosia divina di Paolo era per portare il popolo a un unico sposo, per mantenere il popolo nella fedeltà al suo sposo. Nella storia della salvezza, nella Scrittura tante volte troviamo l’allontanamento da Dio, le infedeltà al Signore, l’idolatria come se fossero una infedeltà matrimoniale”. Prima caratteristica del pastore, dunque, “che sia appassionato, che abbia lo zelo, che sia zelante”. Seconda caratteristica, “che sappia discernere: discernere dove ci sono i pericoli, dove ci sono le grazie … dove è la vera strada”. Questo, ha sottolineato, “significa che accompagna le pecore sempre: nei momenti belli e anche nei momenti brutti, anche nei momenti della seduzione, con la pazienza li porta all’ovile”. E la terza caratteristica: “la capacità di denunciare”: “Un apostolo non può essere un ingenuo: ‘Ah, è tutto bello, andiamo avanti, eh?, è tutto bello … Facciamo una festa, tutti … tutto si può …’. Perché c’è la fedeltà all’unico sposo, a Gesù Cristo, da difendere. E lui sa condannare: quella concretezza, dire ‘questo no’, come i genitori dicono al bambino quando incomincia a gattonare e va alla presa elettrica a mettere le dita: ‘No, questo no! E’ pericoloso!’. Ma, mi viene in mente tante volte quel ‘tuca nen’ (non toccare nulla ndr), che i miei genitori e nonni mi dicevano in quel momenti dove c’era un pericolo”.
 “Il Buon Pastore – ha detto ancora – sa denunciare, con nome e cognome” come appunto faceva San Paolo. Francesco è dunque tornato alla sua visita a Bozzolo e Barbiana, nei posti, ha commentato, “di quei due bravi pastori italiani”. E parlando di Don Milani, si è riferito a quello che era il suo “motto” quando “insegnava ai suoi ragazzi”: “I care. Ma cosa significa? Mi hanno spiegato: con questo lui voleva dire ‘mi importa’. Insegnava che le cose si dovevano prendere sul serio, contro il motto di moda in quel tempo che era ‘non mi importa’, ma detto in altro linguaggio, che io non oso dirlo qui. E così insegnava ai ragazzi ad andare avanti. Prendi cura: prenditi cura della tua vita, e ‘questo no!’”
Saper dunque denunciare anche “quello che va contro la tua vita”. E tante volte, ha detto, “perdiamo questa capacità di condanna e vogliamo portare avanti le pecore un po’ con quel buonismo che non solo è ingenuo” ma “fa male”. Quel “buonismo dei compromessi”, per "attirarsi l’ammirazione o l’amore dei fedeli lasciando fare”.
“Paolo l’Apostolo, lo zelo apostolico di Paolo, appassionato, zelante: prima caratteristica. Uomo – ha ripreso Francesco – che sa discernere perché conosce la seduzione e sa che il diavolo seduce – seconda caratteristica. E un uomo con capacità di condanna delle cose che faranno male alle sue pecore: terza caratteristica”. Il Papa ha quindi concluso con una preghiera “per tutti i pastori della Chiesa, perché San Paolo interceda davanti al Signore, perché tutti noi pastori possiamo avere queste tre tracce per servire il Signore”. (A.Gisotti)
 

Praga  - Sarà presto restituita al pubblico, a Praga, la Cappella dell'Assunzione della Vergine Maria, luogo simbolo della presenza della comunità italiana in Boemia. La cappella è rimasta diversi anni chiusa in condizioni di degrado. A suggellare l’esito positivo dell’opera di restauro, l’arrivo, oggi, a Praga del ministro dei Beni e delle Attività Culturali Dario Franceschini, il quale interverrà alla cerimonia di presentazione insieme al suo omologo ceco Daniel Herman, al cardinale Dominik Duka, arcivescovo di Praga, al sindaco di Praga 1, Holdrich Lomecky, e ad altre autorità tra cui l’esarca della Chiesa uniate cattolica, Ladislav Hucko, e il direttore generale del Ministero degli Esteri, Edoardo Brunetti.
La Vlasska kaple, nota anche come “Cappella degli Italiani”, è un bene di proprietà dello Stato italiano la cui costruzione risale agli ultimi anni del XVI secolo per le esigenze della comunità italiana a Praga, che già al tempo era molto numerosa. Congiunta al complesso del Klementinum, l’antico collegio dei gesuiti, oggi sede della Biblioteca nazionale, la cappella si trova in via Karlova, nella Città vecchia, esattamente di fronte alla porta del ponte Carlo.
“Con il recupero dell’agibilità dopo decenni di abbandono, la Cappella degli Italiani riprende vita, recupera l’antico splendore e a breve tornerà ad ospitare nuove attività – ha dichiarato l’ambasciatore italiano Aldo Amati – Grazie a tutti coloro che hanno contribuito a ridare prestigio e vitalità a un gioiello del manierismo rinascimentale, espressione tangibile dei secolari rapporti di amicizia che legano il popolo italiano a quello ceco”, ha concluso il diplomatico. L’opera di restauro sarà infatti completata fra agosto e settembre prossimo dagli esperti della Ahrcos, azienda italiana specializzata in restauro di edifici storici diretta da Alessandro Battaglia.
Oltre al Ministero degli Esteri italiano, hanno partecipato al progetto il ministero della Cultura ceco, il Comune di Praga e la Chiesa greco-ortodossa della Repubblica Ceca. Decisivi anche i contributi degli sponsor privati Siad e Ahrcos costruzioni.
La presentazione dello stato di avanzamento dei lavori di restauro della Vlasska kaple si tiene in concomitanza con il 400° anniversario della consacrazione della chiesa barocca di San Carlo Borromeo, altro luogo simbolo della presenza italiana a Praga, situata sulla riva sinistra della Moldava, nel quartiere di Mala Strana, nel complesso architettonico dove oggi ha sede l’Istituto Italiano di Cultura. E sarà proprio l’Istituto, come annunciato ieri dal direttore Giovanni Sciola nel corso di un incontro con la stampa, ad ospitare la seconda tappa praghese del ministro Franceschini in occasione dell’apertura della mostra “La Congregazione Italiana di Praga. Una storia secolare”, dove saranno presentati preziosi documenti di archivio per la prima volta esposti al pubblico.
 
 
 

Ginevra - Sono almeno ventuno milioni e mezzo le persone che ogni anno sono costrette a lasciare le proprie case a causa di siccità, tempeste o alluvioni. Se si prende in considerazione solo il 2015, si tratta di un numero quasi raddoppiato rispetto alle persone costrette a fuggire da guerre e violenza. È quanto denunciano le organizzazioni umanitarie e ambientali nel rapporto «Climate Change, Migration and Displacement», pubblicato in occasione della giornata internazionale del rifugiato, indetta dalle Nazioni Unite per commemorare l’approvazione, nel 1951, della Convenzione relativa allo statuto dei rifugiati da parte dell’assemblea generale dell’Onu.
Gli esperti internazionali ricordano che è stata l’Organizzazione internazionale per le migrazioni (Oim) a sviluppare il concetto di "migrazione ambientale". Il cambiamento climatico porta al degrado ambientale, cui contribuiscono anche altri fattori, come per esempio lo sfruttamento eccessivo delle risorse naturali. Il degrado ambientale distrugge le basi materiali della sussistenza e sempre più espone le persone colpite al rischio di disastri naturali. «Eventi meteorologici estremi sempre più frequenti — dichiarano le organizzazioni — costringono milioni di persone nei paesi più poveri ad abbandonare le proprie case in cerca di sicurezza».
E i paesi più industrializzati e quelli in via di sviluppo devono lavorare insieme per trovare soluzioni concrete, sia per affrontare direttamente questi fenomeni che per sostenere e proteggere chi non ha altra scelta che lasciare le proprie abitazioni. Tra le cause che portano a conflitti e disastri ci sono l’accaparramento di terra e acqua (land grabbing e water grabbing) i processi di “villaggizzazione” forzata (che negli anni ottanta hanno provocato in Etiopia un milione di morti per carestia) e lo smaltimento intensivo di rifiuti tossici e scorie radioattive da bombardamenti. Il Norwegian Refugee Council spiega che nel corso degli ultimi 8 anni è stato registrato un totale di quasi 204 milioni di spostamenti collegati ai disastri ambientali. L’Asia meridionale e orientale è la zona più colpita.
 

Torino – E’ una questione ben lontana dalla soluzione quella dei campi rom a Torino. Nel più esteso, in via Germagnano, ci sono più di 700 persone, distribuite in baracche di legno e cartone. Spesso, soprattutto di notte, vengono accesi roghi per bruciare rifiuti e plastica e un fumo acre rende irrespirabile l’atmosfera, alimentando l’ira dei residenti delle zone limitrofe, che lamentano degrado e insicurezza diffusa.
L’altro giorno, proprio mentre davanti al palazzo comunale c’era un’ennesima manifestazione di protesta, è arrivata la notizia dell’evasione della ventunenne rom che un mese fa aveva provocato l’incidente in cui era morto un motociclista. E la tensione è tornata a salire, anche a causa del silenzio delle istituzioni. «Si è iniziato un progetto speciale interassessorile – dicono dal Comune – dedicato al superamento dei campi e supportato dalla Polizia municipale per la legalità».
I tempi, però, non sono affatto chiari. A cercare risposte sono ora gli stessi rom, che si rivolgono direttamente a Chiara Appendino con una lettera aperta pubblicata da Aizo (Associazione italiana zingari oggi): «Chiediamo alla sindaca di concretizzare la presenza delle forze dell’ordine, adoperandosi affinché possano operare e intervenire, certamente per controllare, ma ancora più per ripristinare quel livello minimo di legalità fondamentale per costruire qualunque percorso e anche per dare risposte alle istanze dei cittadini non rom che vivono su quei territori».
Le visite dei politici, pur dimostrando attenzione, sono state «un’occasione mancata per iniziare a dialogare con le famiglie che vivono nei campi».
Nell’ultimo anno si è poi verificata «una forte diminuzione delle presenze degli operatori del Comune», ma ora «si deve davvero fare qualcosa di concreto». La lettera si conclude in modo interrogativo: «Quali sono le ipotesi di lavoro che sta pensando l’Amministrazione, quali sono le figure delle istituzioni che oggi seguono i rom e con quale metodo, se i piani per le periferie contengono qualche riferimento alla situazione e proposte politiche per la soluzione: queste sono alcune delle domande su cui vorremmo confrontarci con la Sindaca Appendino e i suoi uffici. Vorremmo costruire percorsi. Attendiamo fiduciosi». (Danilo Poggio)
 

Ventimiglia - Ancora emergenza, disagio e frustrazione a Ventimiglia. Sono ormai un migliaio i migranti che, ancora oggi transitano nella città ligure di confine, in attesa di riuscire ad oltrepassare il confine francese senza essere respinto. Trecento sono ospitati al Parco Roja gestito dalla Croce Rossa italiana, altri 100 accolti dalla parrocchia Sant’Antonio e almeno 250 vivono lungo il fiume. «Il fatto che vi siano persone che dormono sul greto di un fiume, in condizioni di assoluta precarietà sembra ancor più assurdo nel mondo iper-tecnologico in cui viviamo». Il vescovo di Ventimiglia- Sanremo, Antonio Suetta, punta il dito contro le condizioni in cui centinaia di persone sono costrette a vivere. «Le loro condizioni di vita sono particolarmente critiche perché prive di ogni forma di servizi – aggiunge Suetta – non ci sono bagni, né acqua corrente, mentre cibo e assistenza medica vengono garantiti da associazioni, come Caritas e Ong». È ancora vivo il tragico ricordo del migrante, appena 17enne, morto lo scorso 13 giugno, annegato in mare mentre tentava di recuperare la scarpa persa. Si chiamava Alfatehe Ahmed Bachire ed era uno dei circa 250 migranti che vivono nel campo informale sorto lungo il letto del fiume. «Ventimiglia in questi anni – prosegue il vescovo – ha dato esempio non comune di accoglienza e ospitalità, ma di fronte al disagio di queste persone che non hanno nulla, mi chiedo se noi non possiamo sopportare qualcosa di più». Suetta invita però anche a guardare oltre Ventimiglia e lancia un appello alla Francia, «perché riveda la sua politica di gestione delle frontiere», e alle Istituzioni internazionali, «perché garantiscano a ciascuno il diritto di non dover lasciare la propria casa o di poter migrare in sicurezza». L’obiettivo, raggiunto con le istituzioni locali, è quello di ampliare il Parco Roja. «Ci siamo recentemente incontrati con il prefetto e il sindaco e dal confronto è emersa la prospettiva di arrivare, in tempi rapidi, a un’estensione dei posti al campo della Croce Rossa che possa permettere l’accoglienza di quanti oggi si trovano sul letto del fiume e nella chiesa di sant’Antonio».
 

Rispetto alla durata, il totale dei permessi si ripartisce tra 1.681.169 “con scadenza” (40,5%) e 2.338.435 “di lungo periodo” (59,5%).

E’ quanto emerge dal Rapporto Immigrazione di Caritas Italiana e Fondazione Migrantes presentato oggi a Roma.

Distinguendo i permessi nella loro totalità per paesi di cittadinanza, si nota che si distinguono maggiormente il Marocco (13,0%), peraltro una delle comunità di più antica immigrazione in Italia e tra le più numerose, seguito dall’Albania (12,3%), dalla Cina (8,5%) e dall’Ucraina (6,1%). Queste nazionalità nell’insieme arrivano a quasi il 40% del totale dei permessi di soggiorno rilasciati. Va altresì rilevato che le nazionalità con maggiori incidenze di lungo soggiornanti sono quelle presenti da più tempo in Italia, come l’Albania (71,1%), la Tunisia (70,8%) e il Marocco (68,2%). Nella disaggregazione per classi di età il dato più evidente è determinato dalla maggiore incidenza dei minori fino ai 17 anni nei permessi di lungo periodo rispetto a quelli con scadenza (28,5% vs. 17,9%).

Per quanto riguarda i permessi di soggiorno a termine è possibile distinguerli per motivo della richiesta. In questo caso, si conferma la prevalenza dei motivi di lavoro (42,0%) e di famiglia (41,5%). Va sottolineato che il terzo motivo per importanza è quello legato alla richiesta di asilo (9,7%) che, rispetto agli anni precedenti, ha sopravanzato il motivo dello studio.