Primo Piano

Roma - A sostegno delle comunità cristiane in Iraq, duramente provate dalla violenza persecutoria scatenata dagli estremisti, la Presidenza della Conferenza Episcopale Italiana ha deliberato lo stanziamento di un milione di euro. La somma è stata prelevata dai fondi dell’8xmille e affidata alla Nunziatura di Baghdad, perché insieme con i Vescovi del Paese provveda ad affrontare la prima emergenza e a sostenere progetti di solidarietà. Il contributo si aggiunge a quello, analogo per entità, stanziato in luglio per far fronte all’emergenza in Siria. In entrambi i Paesi la Chiesa, anche grazie al contributo di Caritas Italiana, ha messo a disposizione le sue strutture, aprendo le porte per assicurare un’assistenza di base alle centinaia di migliaia di profughi, in grande maggioranza cristiani, costretti a fuggire dai loro luoghi d’origine.

Palermo - Un unico popolo di lingue e colori diversi: è quello che ogni domenica mattina si riunisce nella chiesa di Santa Maria dei Miracoli, a Palermo, per partecipare alla messa. Qui nessuno è straniero, il desiderio di raccogliersi in preghiera unisce mani e canti, davanti ad un Dio che non opera distinzioni tra i suoi figli. Asiatici, arabi, sub-sahariani, italiani…la partecipazione alla celebrazione eucaristica mette in risalto tutta la bellezza e la ricchezza di una società multietnica. In questa chiesetta rinascimentale, che sorge in piazza Marina, si annullano antiche dispute e ataviche ostilità, come quelle che hanno diviso cingalesi e tamil, qui finalmente uniti nella preghiera come fratelli nella fede. L’animatore di questo incontro interculturale di fede è Padre Sergio Natoli, assistente ecclesiastico dell’Ufficio Migrantes della diocesi Palermo e rettore della Chiesa. “Qui – spiega – facciamo esperienza di unità delle famiglie di Dio, attraverso le loro diversità. Il Vangelo non si identifica con una cultura, occidentale oppure palermitana, ma entra in tutte le culture e le rinnova. La nostra unica radice è Gesù, ma i rami sono diversi”. Quando nel 2008 l’Arcivescovo di Palermo, Cardinale Paolo Romeo, gli affidò questa chiesa per svolgervi le attività pastorali a favore dei migranti, Padre Natoli non era certo nuovo all’incontro con culture diverse. Con la Congregazione dei Missionari Oblati di Maria Immacolata, di cui fa parte, aveva girato il mondo, dedicando diciassette anni della propria vita alla ‘plantatio ecclesiae’, ovvero l’evangelizzazione e l’impianto della Chiesa nei territori ancora non cristiani: “Le attività di promozione umana portate avanti mi hanno consentito di conoscere i bisogni delle genti del Sud del Mondo” ricorda. Trasferitosi a Palermo, la sua missione non è cambiata. Prima, assieme ai suoi confratelli, ha inaugurato il servizio pastorale per i migranti nel popoloso quartiere di Ballarò; poi, è arrivata l’esperienza in piazza Marina. “In questo modo – sottolinea – la Chiesa si prende cura di una fetta dei propri fedeli, salvaguardando allo stesso tempo le identità etniche e l’identità della Chiesa in cui queste persone vivono. Per farlo, occorre adottare una dinamica ascendente, come faceva Gesù: raccogliere la vita di ognuno e illuminarla con la vita di Cristo”. Tutto all’interno di questa chiesetta rimanda alla missionarietà della Chiesa. Chi varca per la prima volta il portone del tempio viene subito colpito dalla ricchezza dei simboli, fortemente connotati nel senso dell’accoglienza e dell’abbraccio di tutti i popoli, sotto il manto di Maria e sulla barca della Chiesa. “Gesù – dice Padre Natoli – è venuto come missionario del Padre, allo stesso modo il cristiano non può restare fermo. Il simbolismo è un veicolo per indurre l’uomo alla riflessione”. L’altare è proprio una barca, simbolo della Chiesa che naviga tra i flutti della storia, ma anche veicolo di salvezza per quanti arrivano dall’Africa, in fuga da guerre e persecuzioni. “È l’Africa la terra più crocifissa” rimarca il rettore della chiesa. Ecco perché il crocifisso che sormonta l’altare rappresenta un Cristo africano. Nessuno tra i fedeli che partecipa alla messa si sente escluso. Per consentire loro di comprendere e partecipare al meglio alla celebrazione, il rito è officiato in quattro lingue (italiano, inglese, francese e spagnolo), trascritte su un libretto stampato dalla rettoria. Anche i bambini trovano posto: per loro è stato pensato uno spazio di fianco all’altare, dove possono colorare e fare amicizia, sotto lo sguardo vigile di alcune giovani volontarie. I loro disegni, poi, vengono presentati all’assemblea prima della benedizione finale. “I bambini non sono dei cagnolini da tenere al guinzaglio – puntualizza il sacerdote – in questo modo riescono a partecipare alla messa, diventandone protagonisti nella parte finale”. Terminata la messa, si va in pace, si ripone il libretto liturgico, ma non la via indicata dalla pubblicazione: “Camminiamo lungo le strade del futuro per rendere il pianeta la casa di tutti i popoli”. (Luca Insalaco)

Roma - Si terrà il 27 e il 28 ottobre, presso la Pontificia Università Gregoriana di Roma, il convegno internazionale “La sfida culturale delle migrazioni: rischi e opportunità”. Tra i relatori, il cardinale Antonio Maria Vegliò, Presidente del Pontificio Consiglio per i Migranti e gli Itineranti, Emma Bonino e Hassan Abouyoub, Ambasciatore del Marocco in Italia. Per il JRS interverrà Amaya Valcarcel, responsabile per l'advocacy dell'ufficio internazionale del JRS. Ci saranno anche testimonianze di alcuni rifugiati accolti dal Centro Astalli.

Strasburgo - In Italia c‘è “insufficiente attenzione” alla tratta di esseri umani. Tra il 2011 ed il 2013 sono state ufficialmente assistite 4.530 persone, ma è solo la punta dell‘iceberg. Il primo rapporto di monitoraggio del Gruppo di esperti del Consiglio d’Europa contro la tratta di esseri umani (Greta) boccia il nostro Paese. I dati forniti dall’Italia, si legge nel documento, “non rivelano la vera ampiezza del fenomeno” del commercio di nuovi schiavi perché in Italia non ci sono meccanismi adeguati a individuare le vittime, raccogliere i dati e, appunto, si presta “insufficiente attenzione alle tratte che non hanno come scopo lo sfruttamento sessuale” come il caporalato agricolo, le badanti, le collaboratrici domestiche ed i minori avviati all‘accattonaggio. Il rapporto del Greta osserva inoltre che l‘Italia non si è dotata di un piano d‘azione nazionale sulla tratta di esseri umani, né di molti degli strumenti di cui si sono dotati altri Stati che sono, come il nostro, di arrivo e transito di vittime del traffico. Dall’organismo di Strasburgo la richiesta al governo italiano di “adottare con urgenza un piano d‘azione nazionale che definisca priorità, obiettivi, azioni concrete, e responsabili per la loro attuazione”.

Città del Vaticano - “In Italia manca un piano di accoglienza per i migranti e questo penalizza soprattutto i minori”. Lo ha detto questa mattina mons. Gian Carlo Perego, Direttore della Migrantes, nel corso della conferenza stampa in Vaticano in occasione della presentazione del messaggio di Papa Francesco per la Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato sul tema “Chiesa senza frontiere, madre di tutti”. Nel suo breve intervento mons. Perego ha detto che le parrocchie, diocesi e istituti religiosi in Italia hanno accolto, nell’ultimo anno circa 4000 migranti.  "Anche in queste ultime settimane - ha spiegato mons. Perego - degli istituti religiosi stanno ristrutturando degli edifici, insieme alle diocesi per fare fronte all'afflusso di centinaia di migliaia di sbarcati sulle coste del Mezzogiorno". Il Direttore Migrantes ha citato l’esempio di Augusta dove è nata anche un'associazione di famiglie, che ha accolto centinaia di minori.

Roma – Il Messaggio di Papa Francesco per la prossima Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato "cade in un momento storico del nostro Paese in cui calano i migranti economici , a causa della crisi e aumentano le persone che chiedono una protezione internazionale, arrivati a circa 130mila attraverso il Mediterraneo nel 2014”. Lo dice oggi il Direttore generale della Fondazione Migrantes commentando il messaggio del pontefice sul tema “Chiesa senza frontiere, madre di tutti", presentato questa mattina nella Sala Stampa della Santa Sede. Di fronte ai migranti il Papa - sottolinea mons. Perego - chiede di superare le barriere e i muri di diffidenza che crescono nelle nostre città e comunità ecclesiali e a far crescere la cultura dell'incontro, la solidarietà e l'accoglienza ma anche - qui il Papa nel messaggio cita Paolo VI - la condivisione dei beni”. In Italia quest'anno, la celebrazione nazionale sarà in Basilicata, per segnalare - sottolinea il direttore Migrantes - anche la situazione di emigrazione e di immigrazione che vive questa regione del Sud. (R. Iaria)

Città del Vaticano - "Voi avete un posto speciale nel cuore della Chiesa, e la aiutate ad allargare le dimensioni del suo cuore per manifestare la sua maternità verso l’intera famiglia umana. Non perdete la vostra fiducia e la vostra speranza! Pensiamo alla santa Famiglia esule in Egitto: come nel cuore materno della Vergine Maria e in quello premuroso di san Giuseppe si è conservata la fiducia che Dio mai abbandona, così in voi non manchi la medesima fiducia nel Signore". È quanto chiede Papa Francesco ai migranti nel messaggio per la prossima Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato sul tema "Chiesa senza frontiere: madre di tutti" presentato questa mattina in Vaticano. Per il Papa la missione della Chiesa, "pellegrina sulla terra e madre di tutti" è di "amare Gesù Cristo, adorarlo e amarlo, particolarmente nei più poveri e abbandonati; tra di essi rientrano certamente i migranti ed i rifugiati, i quali cercano di lasciarsi alle spalle dure condizioni di vita e pericoli". La Chiesa allarga - scrive Papa Francesco - le sue braccia per accogliere tutti i popoli, senza distinzioni e senza confini e per annunciare a tutti che Dio è amore"» (1 Gv 4,8.16). La Chiesa senza frontiere per il pontefice diffonde nel mondo "la cultura dell’accoglienza e della solidarietà, secondo la quale nessuno va considerato inutile, fuori posto o da scartare. Se vive effettivamente la sua maternità, la comunità cristiana nutre, orienta e indica la strada, accompagna con pazienza, si fa vicina nella preghiera e nelle opere di misericordia. Oggi tutto questo assume un significato particolare. Infatti, in un’epoca di così vaste migrazioni, un gran numero di persone lascia i luoghi d’origine e intraprende il rischioso viaggio della speranza con un bagaglio pieno di desideri e di paure, alla ricerca di condizioni di vita più umane. Non di rado, però, questi movimenti migratori suscitano diffidenze e ostilità, anche nelle comunità ecclesiali, prima ancora che si conoscano le storie di vita, di persecuzione o di miseria delle persone coinvolte. In tal caso, sospetti e pregiudizi si pongono in conflitto con il comandamento biblico di accogliere con rispetto e solidarietà lo straniero bisognoso. Da una parte - sottolinea - si avverte nel sacrario della coscienza la chiamata a toccare la miseria umana e a mettere in pratica il comandamento dell’amore che Gesù ci ha lasciato quando si è identificato con lo straniero, con chi soffre, con tutte le vittime innocenti di violenze e sfruttamento. Dall’altra, però, a causa della debolezza della nostra natura, sentiamo la tentazione di essere cristiani mantenendo una prudente distanza dalle piaghe del Signore". Nell’agenda internazionale trovano posto frequenti dibattiti sull’opportunità, sui metodi e sulle per affrontare il fenomeno delle migrazioni. Vi sono organismi e istituzioni, a livello internazionale, nazionale e locale, che "mettono il loro lavoro e le loro energie al servizio di quanti cercano con l’emigrazione una vita migliore. Nonostante i loro generosi e lodevoli sforzi - si sottolinea nel messaggio - è necessaria un’azione più incisiva ed efficace, che si avvalga di una rete universale di collaborazione, fondata sulla tutela della dignità e della centralità di ogni persona umana. In tal modo, sarà più incisiva la lotta contro il vergognoso e criminale traffico di esseri umani, contro la violazione dei diritti fondamentali, contro tutte le forme di violenza, di sopraffazione e di riduzione in schiavitù. Lavorare insieme, però, richiede reciprocità e sinergia, con disponibilità e fiducia". Per Papa Francesco alla solidarietà verso i migranti ed i rifugiati "occorre unire il coraggio e la creatività necessarie a livello mondiale un ordine economico-finanziario più giusto ed equo insieme ad un accresciuto impegno in favore della pace, condizione indispensabile di ogni autentico progresso".

Roma - Il viaggio di domenica scorsa di Papa Francesco in Albania ha riempito di «gioia» gli albanesi che vivono in Italia. Una visita «vissuta da tutti noi con la trepidazione di chi è conscio di vivere un momento che resterà impresso nella storia», spiega don Eduardo Karuso, direttore Migrantes della diocesi di Crotone-Santa Severina e parroco di Santa Maria del Buon Consiglio degli Albanesi, a Cirò Marina: il Papa ha saputo essere «albanese» e gli albanesi «hanno visto il Padre rispettoso. Questa visita – ha aggiunto – apre prospettive infinite per l’Albania, l’Europa, il mondo: il piccolo Davide sconfigge Golia. Dalla piccola Albania, grande nella storia e nobiltà, parte la sconfitta dell’intolleranza». 

Il viaggio del pontefice in Albania «è servita anche per far conoscere al mondo l’esistenza dell’Albania in Europa», aggiunge Gjovalin Guga, a Torino da 13 anni, presidente dell’associazione cattolica Madre Teresa. «La visita del Papa è stata seguita con molta attenzione anche dai componenti della mia associazione, perché per noi il Papa rappresenta una guida spirituale. Speriamo anche che possa aiutare la pacificazione interna al Paese. Parlo dal punto di vista politico. L’Albania ne avrebbe proprio bisogno». 

«Per un albanese della diaspora, come lo siamo noi italo-albanesi, ogni volta che si parla di Albania è come se si parlasse della nostra storia familiare», spiega il presidente dell’Azione Cattolica dell’eparchia di Lungro Giovanni Giuseppe Caparelli: «Per questo abbiamo vissuto il viaggio di papa Francesco come la visita a casa nostra, a casa dei nostri padri». «Noi italo-albanesi di rito greco-bizantino siamo la sintesi mirabile della fusione armonica della tradizione della Chiesa d’Occidente con quella della Chiesa d’Oriente – spiega – e rappresentiamo l’esempio vivente che l’unità dei cristiani non solo è possibile ma è già in atto». 

Per Rosi Prekalori, di origine albanese e operatrice della Migrantes di Cuneo, gli albanesi in Italia hanno gioito nel sentire che «questa terra viene citata come testimonianza della convivenza pacifica tra diverse confessioni. Per noi che abbiamo vissuto e anche sofferto insieme in questa terra, che è un incrocio di culture e religioni, è naturale scambiarsi gli auguri e partecipare alle feste religiose di un altro. Anche se la popolazione cattolica è in minoranza, quando ci sono feste molto importanti i nostri Santuari sono pieni di persone anche non cattoliche». «In piazza – dice – erano arrivati proprio tutti a rendere onore ai martiri e a dare il benvenuto al Papa ringraziando per il grande onore fatto a questa terra». 

Il cuore di Haxhari, studente alla Scuola di economia e management dell’Università di Firenze «era lì a Tirana tra la gente ad acclamare il nome del Papa e per dirgli grazie. Con le lacrime tra gli occhi – spiega – ho vissuto i momenti quando Francesco passava sul viale tra la gente, quando si rivolgeva a noi giovani e poi l’abbraccio con il sacerdote che ha fatto la sua testimonianza» Renato circa due mesi dopo la sua nascita è stato battezzato da un sacerdote che abitava nascosto tra le montagne di Scutari, per paura del regime. «Più dura era la persecuzione, più grande era la consolazione di Gesù nel cuore della gente». Gli albanesi sono per numero la seconda comunità presente in Italia dopo quella rumena. Le comunità cattoliche sono circa 50. Queste vivono un momento particolare nel mese di maggio, nella festa della Madonna del Buon Consiglio, che fin dal 1467 è venerata con un pellegrinaggio speciale presso l’omonimo santuario a Genazzano, cittadina a pochi chilometri da Roma. 
(Raffaele Iaria)

Città del Vaticano - “Chiesa senza frontiere, Madre di tutti”. Questo il tema scelto da Papa Francesco per la prossima Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato che si celebra il 18 gennaio 2015. Domani, nella Sala Stampa della Sede, sarà presentato il messaggio che il pontefice ha scritto per l’occasione. Il testo sarà presentato ai giornalisti dal cardinale Antonio Maria Vegliò, Presidente del Pontificio Consiglio della Pastorale per i Migranti e gli Itineranti e da monsignor Joseph Kalathiparambil, Segretario del medesimo Pontificio Consiglio.

Tirana - Papa Francesco anche in Europa sceglie la “periferia” per il suo primo viaggio pastorale. E lo fa in Albania, un paese di frontiera, uno di quei territori dove convivono popoli, culture e religioni diverse. E’ il primo viaggio nel Vecchio Continente. Oltre mezza giornata in questo Paese domenica scorsa per lanciare un messaggio forte e deciso contro ogni violenza e per sottolineare la possibilità di vivere in pace tra uomini di fede differenti. Un paese a maggioranza musulmana (i cattolici sono il 15%) che ha accolto un pontefice dopo oltre un quarto si secolo. Giovanni Paolo II aveva, infatti, visitato l’Albania il 25 aprile 1993: primo papa in questo Paese. Una visita storica dopo gli anni terribili della persecuzione da parte del regime ateo-comunista. Un visita attesa che papa Bergoglio non ha deluso dando atto alla Chiesa del Paese della sofferenza subita e commuovendosi abbracciando due testimoni di quelle sofferenze. “Come hanno fatto a sopportare tanta tribolazione?”, ha detto il Papa sottolineando che l’esempio dell'Albania dimostra che “la pacifica e fruttuosa convivenza tra persone e comunità appartenenti a religioni diverse è non solo auspicabile, ma concretamente possibile e praticabile”. La pace e il rispetto sono un “bene inestimabile” per lo “sviluppo armonioso di un popolo”. “Come credenti - ha detto Bergoglio - dobbiamo essere particolarmente vigilanti, rifiutando con decisione come non vere tutte quelle forme che rappresentano un uso distorto della religione. La religione autentica è fonte di pace e non di violenza!. Nessuno può usare il nome di Dio per commettere violenza!”. Un appello forte che richiama l’attenzione verso la grande tensione internazionale che si vive in tanti paesi del mondo in queste ore: Iraq, Siria, Ucraina… “Nessuno - ha rimarcato il Pontefice - pensi di farsi scudo di Dio mentre progetta e compie atti di violenza e di sopraffazione!” evidenziando al termine della visita, conversando in aereo con i giornalisti, che questo viaggio “va oltre l' Albania che ha iniziato una strada di convivenza tra le culture diverse, va oltre i suoi confini”. Papa Francesco parla della necessità di dialogo grazie alla forza della identità di ogni fede che non deve vedere però nell’altro un nemico ma un fratello. Nel suo discorso in una sala dell’università dice che “quando, in nome di un’ideologia, si vuole estromettere Dio dalla società, si finisce per adorare degli idoli, e ben presto l’uomo smarrisce sé stesso, la sua dignità è calpestata, i suoi diritti violati. Voi sapete bene a quali brutalità può condurre la privazione della libertà di coscienza e della libertà religiosa, e come da tale ferita si generi una umanità radicalmente impoverita, perché priva di speranza e di riferimenti ideali”. E poi l’incontro con don Ernest Simoni, un sacerdote di 84 anni, agli arresti per tanti anni e scampato al martirio. Abbracciandolo il pontefice si è commosso e ha quasi pianto. Altro incontro con la 86enne, sr. Marje Kaleta, che per 40 anni ha continuato il suo apostolato in segreto, battezzando e facendo il catechismo rischiando così la vita. "L'abbiamo vista piangere per la prima volta", ha detto una giornalista al papa. "Sentire parlare un martire del proprio martirio e' forte. Tutti eravamo commossi, tutti", ha risposto Bergoglio. (Raffaele Iaria)

Berlino - «Nella situazione di oggi la Germania non potrebbe accogliere profughi da altri Paesi dell’Unione Europea, perché è fra quelli che ne conta di più». Il portavoce del Ministero degli Interni tedesco, Tobias Plate, ha precisato all’Ansa i contenuti della proposta del ministro Thomas De Maiziere sulla distribuzione dei profughi. «In futuro non è escluso che la Germania possa essere fra i Paesi che su base volontaria si offrano per accogliere profughi da altri Paesi dell’UE, ma al momento la situazione non lo consente. Ne accogliamo più dell’Italia», ha sottolineato Plate. Al momento sono 4-5 i Paesi più interessati dal fenomeno, una decina i Paesi europei che accolgono profughi complessivamente, mentre gli altri 18, ha spiegato il portavoce, non ne accolgono affatto.

Fulda - Le Comunità Cattoliche Italiane in Germania e Scandinavia hanno tenuto a Fulda, nei giorni dal 15 al 18 settembre 2014, il loro Convegno Nazionale su “Testimoniare la fede nell’oggi”, il tema del Dialogprozess 2014 della Conferenza Episcopale Tedesca. Aiutati dalle relazioni del biblista P. Johannes Beutler SJ (“Gesù testimone del Padre”, “Discepoli e prime Comunità testimoni del Risorto”) e del vescovo ausiliare di Fulda mons. Karlheinz Diez su “Chiesa locale e testimonianza: la diocesi di Fulda”, i congressisti hanno avviato una riflessione su come la fede viene oggi vissuta dai fedeli delle Comunità di lingua italiana in Germania, secondo le possibilità pastorali e le strutture messe a disposizione dalle Diocesi. Stimoli significativi sono giunti dalle molteplici testimonianze del secondo giorno dei lavori. Gli incontri con esponenti di Omi, Istituti Secolari, Focolarini, Cammino Neocatecumenale, Acli-Germania e Kab hanno permesso di vedere da vicino non solo una molteplicità di carismi ed una varietà di impegni ecclesiali, ma anche di vederne l’efficacia operativa in un mondo che mette ben altre priorità e dà importanza a ben altri valori. Gli interventi degli ospiti, la relazione del delegato ed i lavori di gruppo hanno contribuito ad ampliare l’analisi, giungendo alla conclusione che non basta testimoniare a parole la fede. “Essa – si legge in una nota diffusa oggi - va testimoniata in modo credibile, incarnandola nel linguaggio e nella cultura dell’oggi, nella situazione di vita personale e familiare, di lavoro, di partecipazione alla società civile ed all’impegno politico. Ci deve essere coerenza tra i valori evangelici creduti e quelli vissuti, trascrivendo nei credenti singoli come nel loro essere comunità i valori che salvano, quelli che liberano dall’esclusione, dall’emarginazione, dalle ingiustizie, cioè i valori evangelici della comunione, della solidarietà, della pace, della liberazione dal male, quelli predicati e vissuti da Gesù. Solo l’amore concreto aiuta e salva”. La celebrazione eucaristica conclusiva sulla tomba del fondatore del cristianesimo in Germania, San Bonifacio, ha voluto essere un grazie per la sua convincente testimonianza tra i popoli di allora ed un impegno a contribuire, come credenti d’altra nazionalità e come comunità d’altra madre lingua, quindi anche con una testimonianza segnata dalla propria cultura, alla vitalità della Chiesa che è in Germania, vivendone “pienamente il processo di rinnovamento in una società che ha più che mai bisogno di incontrare il vero volto di Dio e l’autentico messaggio di Gesù. Il che avviene attraverso testimoni credibili, cioè coerenti”.

Roma - Domenica prossima, 21 settembre, il Cardinale Vicario del Papa per la diocesi di Roma Agostino Vallini, alle ore 11.00 presiederà una solenne celebrazione eucaristica con la Comunità congolese di Roma. Contemporaneamente la comunità ganese parteciperà alla Liturgia con l’intera conferenza Episcopale del Congo in questi giorni presente a Roma per la visita ad Limina. La celebrazione, nella chiesa di S. Liborio, sarà presieduta dal card. Peter Turkson, Presidente del Pontificio Consiglio della Giustizia e della Pace.

Catania - Costruire fiducia e coraggio. Questa la “mission” dello SPRAR di Mascalucia, comune alle falde dell’Etna, che dal mese di agosto ha aperto le porte a sette nuclei familiari provenienti dal Ghana, dalla Nigeria e dall’Eritrea, per un totale di 18 migranti, tra cui due donne incinte. A breve un fiocco azzurro sarà apposto sulla porta della struttura di proprietà comunale, nata dall’accordo siglato tra il Comune di Mascalucia, il Consorzio Sol.Co. – Rete di Imprese Sociali Siciliane –, il Consorzio Sisifo, la Cooperativa Team e la Cooperativa Luigi Sturzo. La struttura, composta da sette stanze più servizi ed un ampio cortile, prende il nome da “Nefisa”, la più piccola delle ospiti, una bambina dagli occhi grandi, con un grosso sorriso stampato sulle labbra. “Le giornate cominciano presto – ha spiegato Cetty Mannino, coordinatrice del Centro e mediatrice culturale – il tempo qui passa in fretta, tanti i servizi base che quotidianamente andiamo a svolgere”. La prima necessità per i richiedenti asilo e rifugiati riguarda il rilascio dei documenti: “Per i nostri ospiti, anche se è una parola che non mi piace – sottolinea la coordinatrice – prenotiamo gli appuntamenti in Questura per avviare le pratiche necessarie per legge e spesso ci scontriamo con lunghe ed estenuanti attese”. Oltre all’aiuto nell’orientamento all’interno della burocrazia, lo SPRAR etneo offre assistenza legale, sanitaria e sociale, attraverso un accurato lavoro di mediazione culturale e interpretariato. Nel pomeriggio, poi, si va scuola di italiano, ci si prende cura dell’orto, si svolgono diverse attività ludico-ricreative. Senza dimenticare il servizio di supporto psicologico, grazie all’ausilio di un team di due psicologici. Agli ospiti viene fornito un “pocket money” del valore di 45 euro al mese, per il resto non devono preoccuparsi di nulla: garantiti i pasti giornalieri e il servizio lavanderia. “I migranti ricevono soltanto 1,5 euro al giorno – ha spiegato la coordinatrice – non è vero, come spesso si sente dire in giro, che a loro lo Stato offre 40-50 euro al giorno, sono notizie infondate che non aiutano a creare un clima accogliente”. Proprio sull’accoglienza il Comune di Mascalucia ha speso significative risorse, allo scopo di favorire all’interno della comunità cittadina sentimenti di piena solidarietà, affidando esclusivamente a cittadini residenti nel comune la gestione della struttura. “Le famiglie con cui stiamo ogni giorno a contatto hanno bisogno di ricevere tanta sicurezza da noi; le prime notti che sono rimasti da soli, ci hanno chiesto di dormire con loro per la paura di essere derubati in piena notte”. Piccoli gesti che si tramutano in affetto e compartecipazione alla storia personale di questi fratelli migranti: “Ricordo con emozione – rivela Cetty Mannino – come l’uomo più spavaldo del gruppo, quando è stato accompagnato a fare un prelievo del sangue, mi ha stretto la mano, dicendo di avere paura”. Sono tanti gli aneddoti significativi che si potrebbero raccontare: “Vengo chiamata giorno e notte, a me fa piacere seguirli in ogni loro spostamento e necessità. Soprattutto con le donne in gravidanza nelle ultime settimane si è creato un rapporto speciale. Speciale al punto che le mamme avrebbero voluto dare il mio nome al futuro neonato, ma essendo maschietto ho risposto che in Italia, non si potrebbe chiamare Cetto”. Frasi che emozionano e aprono la vista su un mondo dalle mille sfaccettature: “Dopo un mese – continua Cetty Mannino – abbiamo dovuto salutare, invece, un nostro ospite, che essendo single non poteva stare insieme alle altre famiglie. Lo abbiamo accompagnato alla stazione e ci ha ringraziato lasciandoci con una promessa: sarebbe passato a Natale. Di fatto, di lui non sapremo più nulla”. Questo l’aspetto più triste di chi svolge un servizio come il nostro: affezionarsi per poi dirsi addio. Sei mesi è la permanenza massima all’interno di uno SPRAR. Questa la legge dello Stato: un semestre è più che sufficiente per integrarsi. (Filippo Cannizzo – Migrantes Catania)

Ragusa - Raccontare i migranti con la consapevolezza che è proprio tramite la parola che si creano le condizioni affinché si possa creare una narrazione. Narrazione che costituisce vita. Di questo e di molto altro si è discusso nel corso del primo appuntamento del XXIII seminario di aggiornamento “Monsignor Alfio Inserra” tenutosi all’auditorium “San Vincenzo Ferreri” di Ragusa Ibla. Appuntamento voluto dalla Federazione italiana Settimanali Cattolici in collaborazione con l’Ordine regionale dei giornalisti di Sicilia e l’Ufficio comunicazioni sociali della diocesi di Ragusa. “Raccontare i migranti” il tema dell’incontro. “Siamo qui – spiega Gian Piero Saladino, direttore dell’Ucs - per discutere del rapporto fra comunicazione e migranti, e per dare forza culturale e strumenti per poter operare al meglio sul tema nel ginepraio delle comunicazioni sociali. Siamo qui per capire senza giudicare, per riflettere senza fuggire, per innovare senza cedere ai clichet e alle mode di una comunicazione oscillante, ancora spesso, fra razzismo e pietismo”. “Grazie a quanti sono venuti a Ragusa – afferma il vescovo mons. Paolo Urso – in una comunità che spera, lavora, soffre e che non aspetta Godot né altri. Sono orgoglioso di essere vescovo di questa chiesa che incontrerete negli edifici di culto, ma anche nelle strade e tra la gente. Una chiesa attenta alle persone e a quello che sta avvenendo. Cambiamenti che essa stessa si preoccupa di sollecitare. L’accoglienza fa parte del dna dei siciliani. Non vogliamo avere sguardo e respiro corto. Vogliamo essere comunità capace di guardare lontano, pur nella consapevolezza della nostra piccolezza. Raccontare i migranti, ma a chi? Alla gente, alle comunità, a coloro che hanno la preoccupazione della gestione delle nostre città. Vogliamo raccontare a chi talvolta sembra essere sordo. Ma perché raccontare? Raccontiamo la loro presenza perché siano conosciuti, perché il fenomeno sia noto nella maniera più corretta possibile e si trovino sistemi validi e significativi per offrire a gente disperata motivi affidabili di speranza. Desideriamo raccontare con equilibrio evitando ricorso a battute e slogan che non costruiscono alcunché. Noi vogliamo raccontare i migranti con equilibrio, consci della complessità e vastità del fenomeno. Ma intendiamo farlo sempre con passione”.  “Il tema che trattiamo – ricorda Giuseppe Vecchio, delegato regionale Fisc Sicilia – è di grande attualità in una terra in cui, nei secoli, si sono susseguiti fenomeni di emigrazione e immigrazione. È un fenomeno che merita di essere analizzato e fatto conoscere nella sua dimensione di verità per facilitare l’accoglienza. Noi intendiamo impegnarci nell’ospitare questa gente immigrata sia come giornalisti che come cattolici”. “Raccontare i migranti – sottolinea il sociologo Salvo Squillaci – equivale a dare voce al loro fragoroso silenzio. Un silenzio che comunica valori e bisogni che spesso ci sfuggono. Le loro sono delle biografie sofferte. Noi siamo capaci di accogliere, ma ci manca la conoscenza empatica dell’altro, del diverso da noi. Raccontare è importante perché la parola è la condizione di base affinché qualcosa si muova, cambi, si sviluppi. La parola, il Verbo, è lo strumento attraverso cui si concretizza la narrazione e si costruisce la comprensione della realtà. Qui ed ora occorre condividere il senso della nostra umanità. Dobbiamo evitare la comunicazione stereotipata che li vuole più zombie viventi che persone umane. Dobbiamo iniziare una nuova narrazione che si basi sul bene comune, prima che sia troppo tardi”. Di grande interesse anche l’intervento di Maurilio Assenza, direttore della Caritas diocesana di Noto. “Dobbiamo ritrovare e mantenere il linguaggio originario ed evitare racconti falsi, inventati o razzisti. Il racconto giornalistico deve fare combaciare le lettere ai volti. Occorre far prevalere la geografia e la storia sull'immaginazione. Dobbiamo ascoltare gli immigrati, dar loro voce, per lasciarci interrogare e ripensare le nostre categorie mentali. Non dobbiamo limitarci a conoscere i loro bisogni ma anche i loro sogni. Occorre imparare ad usare le due camere del cervello: il cuore e la logica. Il cuore contro le paure, il cuore per dirci la verità, per dirci che ci fa paura la povertà del mondo e il rendiconto che potrebbero chiederci. La logica per capire quanto abbiamo bisogno degli immigrati e come sarebbe più semplice accoglierli tutti liberandoli dagli scafisti e inserendoli secondo regole ferme ma non discriminanti. Così potremmo ricostruire città capaci di riflettere Gerusalemme. Una città in cui si chiaro che siamo figli tutti di un Dio che non vuole sacrifici ma che danza con le differenze". Ha chiuso i lavori Francesco Zanotti, presidente della Fisc nazionale. “Noi siamo uomini di comunicazione – ricorda – e siamo chiamati a consumare le scarpe per andare alla ricerca dei fatti, dei volti e delle persone per evitare la globalizzazione dell’indifferenza. Il nostro impegno ci deve portare ad essere voci della realtà locale e delle periferie geografiche ed esistenziali. Voci di chi non ha voce, ma solo se questo non si limiterà ad essere uno slogan quanto, piuttosto, un programma di lavoro”. La giornata si è conclusa con la celebrazione eucaristica nella chiesa di San Tommaso celebrata da padre Mario Cascone, direttore del periodico diocesano “Insieme”. Oggi il programma prevede presso l’aula Magna dell’ex Facoltà di Agraria i seminari “Informazione e nuovi media”,“Infoetica” e “Giornalismo e giornalismi”. Alle 17, in cattedrale, il vescovo Paolo Urso celebrerà l’Eucarestia. Alle ore 17,45, alla Badia, si terrà un momento pubblico per ricordare i trenta anni di vita del periodico “Insieme”.

Lecce - Si conclude oggi, 18 settembre, dopo quattro giorni di formazione intensiva, la quinta edizione della Summer School promossa da Università Cattolica del Sacro Cuore, SIMI (Scalabrini International Migration Institute) e Fondazione Migrantes dedicata quest'anno alla comunicazione della migrazione. La sede dell'iniziativa è stata Roca di Melendugno (Lecce) come per l'edizione 2013, in un'oasi affacciata sul mare che all'orizzonte ha offerto spesso uno scorcio nitido della vicina Albania. Lezioni frontali e laboratori con professionisti del settore della comunicazione si sono alternati in un clima disteso che ha permesso ai partecipanti di ascoltare, approfondire e rielaborare quanto comunicato dai docenti intervenuti. L'opportunità di una scuola tematica come questa è giustificata dal semplice dato che un miliardo di persone su sette è in movimento e che le parole per narrare questo fenomeno si è dimostrato troppo spesso inadeguato, se non addirittura errato. Con la viva memoria di p. Beniamino Rossi, missionario Scalabriniano e storico sostenitore della Summer School scomparso di recente, la docente Laura Zanfrini (Università Cattolica) ha aperto le giornate di studio con una lezione magistrale attraverso la quale ha fissato con chiarezza i termini in gioco: "Definire l'immigrato - ha sottolineato nel suo intervento - vuol dire tracciare un confine...e, cosa peggiore, è l'attribuire a questa ‘finzione’ anche una caratteristica di naturalità". La presenza, tra gli altri invitati dal comitato direttivo, di professionisti del settore come Pietro Suber, giornalista operante anche nella Associazione Carta di Roma - protocollo ideato per la corretta comunicazione della migrazione dal 2008 - ha permesso di conoscere meglio l'attività di formazione sul corretto linguaggio sulla migrazione e il monitoraggio del linguaggio giornalistico sul tema. Accanto a lui Paolo Bustaffa, già direttore del Sir, ha condiviso la sua lunga esperienza, puntando l'attenzione sull'importanza della coscienza individuale che ormai, troppo spesso, si perde nell'opinione. Questo atteggiamento non contribuisce a restituire e comunicare il bene, il buono e il bello di questo mondo. Occorre, per lui, trovare urgentemente il linguaggio giusto per veicolare, "vendere", anche le belle notizie, le buone pratiche in atto che generalmente non trovano spazio nei media tradizionali e più diffusi. La voce della Chiesa sul tema è stata esplicitata da p. Gabriele Bentoglio, Sotto Segretario del Pontificio Consiglio per la Pastorale dei Migranti e degli Itineranti, che ha ricordato alcuni tra i principali pronunciamenti del Magistero della Chiesa sulla pastorale della mobilità umana, nella sollecitudine pastorale per i migranti, i rifugiati, i profughi e le persone soggette al traffico e alla tratta di esseri umani. Questo linguaggio, certamente, non ha sempre la medesima tonalità: ora è precettivo, ora asseverativo, ora esortativo o spirituale, ma "tende sempre a denunciare le ragioni del disagio sociale e a raccomandare misure di risposta", ha precisato il sotto segretario. Primo elemento dei pronunciamenti del Magistero è, di norma, l’analisi dei tratti peculiari del fenomeno migratorio, così da "mettere in evidenza l’evento della globalizzazione, la transizione demografica in atto soprattutto nei Paesi di prima industrializzazione, l’aumento a forbice delle disuguaglianze tra Nord e Sud del mondo, la proliferazione di conflitti e guerre civili", ha sottolineato p. Bentoglio. La Chiesa in Italia, attraverso l'attività degli Uffici Migrantes diocesani, regionali e della Fondazione Migrantes della CEI, si impegna su vari fronti. L'organismo della Conferenza Episcopale Italiana, in particolare, rappresentato da Franco Dotolo dal 2012 - 25° anniversario di Fondazione - ha rivisto la sua organizzazione interna e, di riflesso, la sua azione in favore dei migranti, anche nella sue varie forme di comunicazione. Migranti Press, rivista mensile della Fondazione, la rivista di studi bimestrale Servizio Migranti”, la collana “Quaderni” i due rapporti annuali Immigrazione e Italiani nel Mondo e il quotidiano www.migrantesonline.it ma anche le varie pubblicazioni ricche di esperienze migratorie di italiani all'estero, ad esempio, o i programmi Radio, sono gli strumenti che, accanto a molteplici azioni di solidarietà, sono stati messi in campo dall'organismo della CEI per contribuire ad una comunicazione corretta della migrazione. L'appuntamento è per la VI edizione della Summer School iniziativa che, nel suo piccolo, sta contribuendo a diffondere un cambio di prospettiva tra gli studenti universitari e non solo che l'hanno scelta, confermando l'urgenza di una specifica formazione in materia di immigrazione, strumento nobile per una cultura dell'incontro e del dialogo autentico tra le differenze. (Gabriele Beltrami)

Roma - Con un momento di adorazione eucaristica, inizia alle ore 16 di lunedì 22 settembre la sessione autunnale del Consiglio Episcopale Permanente della CEI, in programma fino alle 19.30 di mercoledì 24. Dopo la prolusione del card. Angelo Bagnasco, i lavori si concentreranno innanzitutto sulla preparazione dell’Assemblea Generale straordinaria della CEI (Assisi, 10 – 13 novembre 2014), dedicata al tema della vita e della formazione permanente dei presbiteri. All’ordine del giorno del Consiglio Permanente, un aggiornamento sulla situazione dei cristiani perseguitati, con la concretizzazione degli impegni assunti; l’esame della “Traccia” per la preparazione nelle diocesi del 5° Convegno Ecclesiale Nazionale (Firenze, 9 – 13 novembre 2015); le iniziative per l’Anno della vita consacrata, che sarà celebrato nel 2015.