Primo Piano

Roma - Nel segno del thriller spionistico puntellato umorismo è “Argylle. La Superspia” (Universal Pictures): alla regia Matthew Vaughn – suoi “Stardust” (2007) e la saga “Kingsman” (2014-21) –, punto di attrazione è il cast all star con Henry Cavill, Bryce Dallas Howard, Sam Rockwell, Bryan Cranston, Dua Lipa e John Cena. Giocato su due piani narrativi, la realtà della scrittrice di gialli Elly Conway e quella delle sue creature immaginarie, agenti segreti; piani destinati a collidere in una girandola action. Il binario si conferma quello di “Kingsman”. Per un pubblico ampio, amante del genere.

In sala c’è anche “How To Have Sex” (Teodora Film) esordio della britannica Molly Manning Walker, vincitore della sezione Un Certain Regard a Cannes76. Uno sguardo asciutto e disincantato sul mondo dei giovani oggi; uno specchio che riflette fragilità, ricerca di un divertimento teso allo stordimento, ma anche una solitudine bruciante dove le relazioni familiari sono inesistenti. “How To Have Sex” urla un grande disagio esistenziale, un vuoto assordante. Un film duro, spietato e provocatorio, che parla ai giovani ma che dovrebbe essere visto soprattutto da adulti ed educatori per capire meglio il mal di vivere.

Officine Ubu porta in Italia la commedia francese “Una bugia per due” di Rudy Milstein con Vincent Dedienne e Clémence Poésy: a un avvocato quarantenne viene diagnosticata per sbaglio una grave malattia, situazione che lo spinge a rapportarsi alla vita in maniera diversa. Commedia degli equivoci con sfumature drammatiche. Infine, la seconda regia di Ginevra Elkann “Te l’avevo detto” (Fandango), istantanea tragicomica su un’umanità sul crinale dello smarrimento, tra un clima impazzito ed emozioni allo sbando. La Elkann, che si muove lungo lo stesso binario narrativo di “Siccità” di Paolo Virzì, coinvolge un cast di livello: Valeria Bruni Tedeschi, Valeria Golino, Danny Huston e Alba Rohrwacher. 

Focus Oscar96, “The Holdovers”. Agli Oscar correrà per cinque statuette, ma occhi puntati soprattutto sull’interpretazione maschile di Paul Giamatti. Parliamo di “The Holdovers. Lezioni di vita”, che segna il ritorno in grande stile di Alexander Payne (“Paradiso amaro”). Una commedia dall’ironia tagliente marcata di note drammatiche che racconta le vacanze di Natale, nel New England del 1970, di un professore dedito alla bottiglia, di uno studente liceale abbandonato dai familiari e di una cuoca in lutto. Tre solitudini insieme per caso, che sapranno ascoltarsi, aiutarsi e forse salvarsi. “The Holdovers” si apre con risate a briglia sciolta, ma nei volteggi finali trova poesia e commozione. E la mente corre al bellissimo “L’attimo fuggente” (1989) di Peter Weir, al prof. John Keating di Robin Williams. “O capitano! Mio capitano!”.

Città del Vaticano - “Siamo qui per gridare a tutta la città e al mondo intero la nostra voglia di pace”. Centinaia di ragazzi dell’Azione cattolica sono in piazza San Pietro con i loro educatori e le famiglie. Si conclude, in questa ultima domenica di gennaio, il mese della pace: molte guerre sono combattute anche vicino a noi e “sembra che a nessuno importi fare la pace”. Due ragazzi sono accanto al Papa affacciati con lui alla finestra del Palazzo Apostolico, e a nome di tutti i loro coetanei leggono un messaggio: “vogliamo stare dalla parte della pace, provando a spegnere, nel nostro piccolo, il fuoco dell’odio e della violenza – dice la ragazza – la guerra è come una pianta secca e spoglia”. Quasi tutto il dopo Angelus Papa Francesco lo dedica alla pace, a cominciare dal Myanmar: dal colpo di Stato del 2021 “il pianto del dolore e il rumore delle armi hanno preso il posto del sorriso”, ha affermato ricordando l’appello dei vescovi. E chiede che “le armi della distruzione si trasformino in strumenti per crescete in umanità e giustizia”. La pace è un cammino, afferma ancora il vescovo di Roma, e il pensiero va a Israele, Palestina, Ucraina; chiede che “sia consentito il transito degli aiuti umanitari per garantire il necessario a ogni persona”. Dove si combatte “si rispettino le popolazioni”, e si rivolga “attenzione e cura” alle vittime civili dei conflitti: “si ascolti il loro grido di pace, il grido della gente che è stanca della violenza e vuole che si fermi la guerra”. La guerra “è un disastro per i popoli e disfatta dell’umanità”. Un pensiero anche a quanto accaduto nella chiesa cattolica di Santa Maria, nel quartiere Saniyer di Istanbul, dove una persona è morta e alcune sono rimaste ferite a causa di un nuovo attacca armato contro una chiesa. Angelus nella domenica in cui il Vangelo ci porta a Cafarnao, una località importante per i commerci, sulle rive del mare di Galilea, dove troviamo Gesù che entra in Sinagoga nel giorno di sabato e si mette a insegnare “come uno che ha autorità, e non come gli scribi” scrive l’evangelista. Non conosciamo il tema del suo intervento, ma sappiamo cosa accade: l’insegnamento di Gesù provoca reazioni di stupore; parole che toccano il cuore e suscitano domande. “Che vuoi da noi? Sei venuto a rovinarci?” grida un uomo posseduto dal maligno, sentendosi minacciato da Gesù e dal suo insegnamento. Il primo atto pubblico di Gesù, per Marco, è, dunque, un esorcismo, la cacciata del male dal corpo dell’uomo, nel giorno di sabato, il settimo giorno, quello del compimento della creazione. Nel commentare questo passo del Vangelo di Marco, il Papa ricorda che il diavolo “vuole possedere per incatenarci l’anima” e noi “dobbiamo stare attenti alle catene che ci soffocano la libertà”. Poi elenca alcune di queste catene che “possono stringerci il cuore”. Innanzitutto, le dipendenze “che rendono schiavi, sempre insoddisfatti, e divorano energie, beni e affetti”. Quindi le mode dominanti, “che spingono a perfezionismi impossibili, al consumismo e all’edonismo, che mercificano le persone e ne guastano le relazioni”. Ma ci sono altre catene, dice Francesco: “ci sono le tentazioni e i condizionamenti che minano l’autostima, la serenità e la capacità di scegliere e di amare la vita; un’altra catena: la paura, che fa guardare al futuro con pessimismo, e l’insofferenza, che getta la colpa sempre sugli altri; e poi c’è la catena molto brutta: l’idolatria del potere, che genera conflitti e ricorre ad armi che uccidono o si serve dell’ingiustizia economica e della manipolazione del pensiero. Tante catene ci sono nella nostra vita”. Gesù, afferma Papa Francesco, è venuto proprio “a liberarci da tutte queste catene”, perché “ha il potere di cacciare via il diavolo. Gesù libera dal potere del male”. E ricorda, come già fece commentando la pagina delle tentazioni, “con il diavolo non si dialoga, mai Gesù ha dialogato con il diavolo”; quando è stato tentato nel deserto, “le sue risposte erano parole della Bibbia, mai un dialogo”. Con il diavolo “non si negozia”, perché, dice il vescovo di Roma “se tu ti metti a dialogare con lui, vince lui, sempre”. Invece dobbiamo invocare Gesù quando “sentiamo che le catene del male e della paura stringono più fortemente”. (Fabio Zavattaro - Sir)

… gli metterò sulla bocca le mie parole (Deuteronomio) In questa domenica il Signore ci invita ad ascoltare sempre più in profondità la sua Parola. La Parola ci salva dal male e ci fa diventare profeti. Come ci ricorda la prima lettura, prestiamo la bocca a Dio affinché Lui possa parlare attraverso di noi. Mosè si lascia guidare da Dio e, anche se balbetta, impara a proclamare la sua Parola. Come recitano i salmi, preghiamo affinché possiamo ascoltare la voce del Signore, Egli parla attraverso ciascuno di noi e invia ciascuno di noi verso una missione specifica. Mosè è chiamato a guidare il Suo popolo e a parlare a Suo nome. Siamo chiamati a riscoprire la purezza della nostra chiamata, la nostra appartenenza al Signore. Il male, che si insinua nella nostra vita, viene rappresentato nel Vangelo di oggi da uno spirito impuro. In realtà, più che ciò che facciamo, deve farci paura ciò che abbiamo dentro. “Non quello che entra nella bocca rende impuro l’uomo, ma quello che esce” (Mt. 15, 11) ci ricorda Gesù, e lo spirito impuro sa bene chi ha di fronte. E non basta neanche solo conoscere chi è Gesù per sentirsi al sicuro, occorre ascoltare la sua voce e mettere in pratica la sua Parola. Nel vangelo di Marco, l’exousia di Gesù, cioè l’autorità e il potere con cui insegna, sta proprio in questa capacità di agire contro tutto il male e di poter dare speranza contro ogni speranza. Gesù agisce in questo uomo per farci capire chi è veramente. Davanti a Lui ogni ginocchio si piega e ogni lingua professa che Gesù è il Kyrios, il Signore della nostra vita. Senza questa voce che fa tremare il male non potremmo andare avanti. Ma allora chi è “costui” che fa tremare i diavoli e guarisce i malati? Il Vangelo di oggi mette in evidenza, allora come oggi, un relativismo dilagante e un ateismo continuamente presente. Non dobbiamo stupirci quindi se ancora oggi non tutti credono in Dio e in Gesù Cristo Suo unico figlio. Siamo così distratti, disorientati anche dalle mille voci dei media, dai post su facebook o instagram. Comunicazioni superficiali, che dicono di tutto su tutto senza dare nulla di certo spesso impedendoci di vedere la verità. I falsi profeti di oggi, che salgono sul podio del web e le intelligenze artificiali, potrebbero dissolvere tutte le nostre certezze. Occorre aprire il cuore! Senza un cuore che si apre alla grazia non c’è fede. Non basta vedere con gli occhi, bisogna sperimentare la salvezza e la guarigione vera dell’anima. Don Fabio Rosini in una sua riflessione chiariva: “tutti possono dire mi piace il mare, ma è netta la differenza tra chi dice seduto sulla battigia della spiaggia e chi lo afferma dopo essersi tuffato e aver fatto una bella nuotata”. Vero! Se non ci buttiamo dentro l’amore non avremmo mai una vera esperienza di Dio. Molti hanno visto ma pochi hanno creduto. La fede è sempre un cammino dello sguardo (Giussani) e senza lasciarsi guardare dentro, non si incontra la gioia vera, non ci si libera dalle impurità. Il testo greco parla di spirito impuro, quasi a non voler menzionare esplicitamente il divisore, ma un male generico, invisibile e silenzioso, che però fa tanto rumore e può distruggere. Solo il comando di Gesù ci aiuta. Comanda e io sarò guarito: “dì soltanto una parola ed io sarò salvato”. Quando Gesù comanda i flutti tacciono, l’acqua diventa vino. Per essere liberi occorre seguire le vie del Signore e osservare i suoi comandamenti. Tutta la Scrittura ci ricorda che nei comandamenti del Signore consiste la nostra gioia e la pienezza della vita. Come potrà un giovane tenere pura la sua via? Custodendo le tue parole. Con tutto il cuore ti cerco non farmi deviare dai tuoi precetti (salmo 119: 9-16 CEI). La conferma che dobbiamo muoverci verso Cristo ci arriva direttamente dalla Parola di Dio. A lui dobbiamo guardare anche quando siamo nel vuoto dei valori, anche in questo clima di confusione. La certezza della sua Persona ci aiuta a liberarci dalle impurità, che non sono solo carnali ma soprattutto morali ed esistenziali. Più ci allontaniamo dalla Luce e più saremo vittime dell’ombra e dell’oscurità. Camminiamo con Lui allora e lasciamoci guidare dallo Spirito e non saremo più tentati a soddisfare i piaceri effimeri della carne. Se sarà la Parola a comandare il cuore, allora saremo veramente nella Verità e solo la Verità ci rende liberi da ogni infezione di male e di impurità. I puri di cuore non sono essere extraterrestri impeccabili, ma uomini e donne umili che lasciano a Dio il primato sulle proprie scelte. (Andrea Fulco)

Come ci ha ricordato Papa Francesco nei giorni scorsi (cfr incontro con i partecipanti al simposio “Université des communicants en Église“, 12 gennaio 2024) la comunicazione è la nostra missione. Ma “comunicare per noi non è sovrastare con la nostra voce quella degli altri, non è fare propaganda; […] non è puntare tutto sull’organizzazione, non è questione di marketing; non è solo adottare questa o quella tecnica; […] è condividere una lettura cristiana degli avvenimenti; è non arrendersi alla cultura dell’aggressività e della denigrazione; è costruire una rete di condivisione del bene, del vero e del bello fatta di relazioni sincere; è coinvolgere nella nostra comunicazione i giovani”. Il nostro compito è dunque stare nel mondo, non separarsene. Avere semmai l’ambizione di cambiarlo, per quella parte che ci è affidata; e l’umiltà di comprendere che la trincea dove si combatte il nostro destino non è un altrove rispetto ad una quotidianità dove la comunicazione stessa sta cambiando il suo DNA. Per questo il Papa insiste sul cuore, sulla sapienza che viene dal cuore, sulla comunicazione che senza cuore è incapace di vedere, di ascoltare, di capire e di trasmettere. “Essere giornalista – ha detto incontrando nei giorni scorsi i vaticanisti – è una vocazione, un po’ come quella del medico, che sceglie di amare l’umanità curandone le malattie. Così, in un certo senso, fa il giornalista, che sceglie di toccare con mano le ferite della società e del mondo. […] Quanto bisogno di conoscere e di raccontare da una parte, e quanta necessità di coltivare un amore incondizionato alla verità dall’altra”. Se dunque il mondo sembra andare da una altra parte, smarrendo il senso più profondo del comunicare, se il giornalismo sembra destinato ad essere soppiantato dal marketing di opinioni fondate – come ha detto il Papa – “sulle sabbie fragili del chiacchiericcio e delle letture ideologiche” (cfr Udienza ai vaticanisti del 22 gennaio 2024); qui è la nostra sfida. Più grande di quel che pensiamo. Perché insieme possiamo costruire una rete che libera e non imprigiona. Possiamo restituire dignità al giornalismo e profondità alla comunicazione. Possiamo guidare l’uso dell’intelligenza artificiale invece che esserne guidati. Possiamo ridare ad ogni essere umano il ruolo di azionista di un sistema di comunicazione che non punta alla massimizzazione del profitto, ma alla condivisione della verità. È un bel compito, un grande compito per i giornalisti cattolici, per tutti i cattolici. Rendere significante la nostra comunicazione. Proporci di cambiare anche i modelli economici quando rischiano di snaturarla; riscoprendo l’idea che l’informazione, come l’istruzione, è un bene pubblico, e come tale va difeso. Perché da esso dipende il nostro futuro. (Paolo Ruffini - Prefetto Segreteria della Comunicazione)