Primo Piano

Aversa - La carità non avrà mai fine. Nell’Anno Pastorale dedicato alla Carità, non poteva esserci messaggio migliore ad accompagnare la IV Edizione della “Festa dei Popoli” promossa ad Aversa dall’Ufficio Ecumenismo e Dialogo e dell’Ufficio Migrantes della diocesi. L’iniziativa si svolgerà domenica 3 maggio 2015.
“Questa manifestazione è un modo di esprimere la nostra preoccupazione e partecipazione ai sempre più frequenti drammi che investono intere popolazioni, che si spostano dal loro mondo in cerca di nuovi spazi dove vivere dignitosamente”, spiega Don Nicola Barbato, direttore dell’Ufficio Migrantes. “È un sentimento che nasce dalla carità che anima il nostro vivere cristiano. Non solo, questo evento è un segno che getta un ponte verso il futuro, verso una concreta possibilità di fratellanza tra popoli”.
Il percorso della quarta edizione della Festa dei Popoli è stato costellato da diverse tappe di avvicinamento che, ancor più rispetto agli anni precedenti, hanno evidenziato una sempre più stretta collaborazione tra gli uffici diocesani.
A segnare il punto di partenza è stata la Preghiera Ecumenica del 15 dicembre 2014, momento di incontro in Cattedrale tra diverse religioni, scuole e associazioni, seguito il 18 gennaio 2015 dalla Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato (Parrocchia Maria SS. Immacolata di Qualiano). Intenso e proficuo anche il lavoro svolto il 28 marzo in sinergia con la Pastorale Giovanile, con la marcia per la pace e la preghiera interconfessionale organizzate in occasione della XXX Giornata Mondiale dei Giovani.
Le attività si sono intensificate nel mese di aprile con la tradizionale “Festa del Pane”, che quest’anno ha raddoppiato gli appuntamenti (non solo all’I.C. di San Marcellino, ma anche alla “Pascoli” di Aversa); il Cineforum “Percorsi di Speranza”, in collaborazione con Cantiere Giovani e Dadaa Ghezo; il “Torneo dei Popoli”, promosso insieme alla Caritas diocesana; la “Merenda Migrante” organizzata presso il Circolo Didattico “Stefanile” di Aversa. Inoltre, è già disponibile il Bando del II Concorso Letterario Internazionale “Festa dei Popoli” (scadenza: 16 settembre 2015).
“L’incontro con l’altro, per l’uomo di fede, è un incontro di carità”, osserva Don Peppino Esposito, direttore dell’Ufficio Ecumenismo e Dialogo. “L’esperienza dell’accoglienza dello straniero, che ultimamente in diocesi stiamo vivendo in maniera assai intensa, ci impegna a sentirli nostri fratelli perché l’integrazione sia sempre più forte. Per non dimenticare che siamo compagni di viaggio in questa umanità”.
La giornata di domenica 3 maggio si aprirà alle 16:00 con l’allestimento degli stands da parte delle molteplici realtà associative e scolastiche che, anno dopo anno, aderiscono sempre più numerose all’iniziativa diocesana. Dopo l’accoglienza dei rappresentanti delle varie comunità e religioni, alle 18:00 ci sarà il momento più solenne: la Preghiera Interreligiosa con Cattolici di Rito Bizantino, Cristiani Ortodossi e Musulmani.
Dalle 19:00 verranno premiate le 25 scuole partecipanti alla IV Edizione e le 10 squadre del “Torneo dei Popoli”. A partire dalle ore 20:00 le associazioni presenteranno attività e laboratori; a seguire, fino a fine serata, si esibiranno vari gruppi etnici.

Castelnuovo di Porto - Si svolgerà questa sera, presso il Centro di Accoglienza per i Richiedenti Asilo di Roma - Castelnuovo di Porto, la finale della prima “Coppa d’Africa del C.A.R.A.”, il torneo organizzato all’interno del Centro e a cui hanno partecipato oltre cento ospiti provenienti da oltre venti nazionalità.
Il campionato ha visto sfidarsi dieci squadre composte dai richiedenti asilo che hanno vestito i colori delle proprie nazionali.  A contendersi il trofeo Africa Club  e Gambia.
Alla manifestazione parteciperanno, fra gli altri, il Viceministro dell’Interno Filippo Bubbico e il  Direttore generale della Fondazione Migrantes, Mons. Gian Carlo Perego.
 

Bergamo - Una festa di colori, di tifo, di fratellanza e integrazione. Torna “Bergamondo”, la manifestazione calcistica che fa incontrare giocatori di diverse nazionalità presenti sul territorio provinciale bergamasco e che - giunta alla nona edizione - rappresenta un esempio palese della forza aggregante dello sport. Tutto ruota attorno al pallone: la formazione delle squadre, la ricerca degli spazi per gli allenamenti, gli incontri fra giovani e famiglie della stessa nazionalità, la condivisione degli aspetti organizzativi e, infine, l’agognata partecipazione al torneo.
Senza dimenticare il sostegno dei gruppi di “supporters” sugli spalti sempre gremiti: famiglie in festa, impegnate a sostenere i propri beniamini in campo fino all’ultimo brandello di voce. Chi vi partecipa vive la tensione emotiva di un calciatore ai Mondiali di calcio: ne parla con gli amici al lavoro, al bar, nelle strutture di accoglienza. Ne parlano perfino a migliaia di chilometri di distanza gli amici lasciati nei Paesi di provenienza. E, intanto, con il passare degli anni, sono sempre più i giocatori “integrati”. Lo si capisce dalla cadenza dialettale dei dialoghi, dal ricorrere di modi di dire e di fare che sono tipici dei ragazzi orobici. Ad occhi chiusi, sentendo parlare i giovani partecipanti, si potrebbe tranquillamente pensare che siano cresciuti in città, in un paese della pianura o in una delle tanti valli in cui quotidianamente si scrive la storia della Bergamasca. Il livello del gioco, dalla prima edizione, è sempre stato interessante, con alcuni giocatori di grande qualità. Totale l’impegno, allo spasimo; negli allenamenti dopo il lavoro (nelle diverse formazioni ci sono operai, imprenditori, professionisti, impiegati, oltre a qualche disoccupato) in gioco c’è l’onore di una nazione, come in ogni Mondiale. Un anno fa rivinse il Senegal, in una finale con la Costa d’Avorio, ma senza retorica occorre ribadire, ancora oggi che si ricomincia, come Bergamondo sia un investimento sulla felicità sociale, dove è vincente lo sport inteso come fattore d’incontro. (Daniele Vico)
 

Roma - "Il grido dei precari è la periferia che, più di tutte, ci chiede premura". Così la Commissione episcopale per i problemi sociali e il lavoro, la giustizia e la pace, nel Messaggio per la giornata del primo maggio, dal titolo "Nella speranza, la dignità del pane".
"Sono ancora molti nel nostro Paese - scrivono i vescovi - i fratelli e le sorelle, specie giovani, che mancano della dignità del lavoro. In tante famiglie, le reti sono e restano vuote". E ancora: "Nei tanti disoccupati c’è realmente il Cristo che soffre". Per questo, "anche le nostre comunità cristiane sostano in una Veglia di riflessione e di preghiera, con cuore attento e vigilante. Esperta di umanità, la Chiesa sente il bisogno di spezzare il pane, perché con cinque pani si possa nutrire il pianeta. Nella condivisione, per farsi voce delle attese dei disoccupati e di chi sta perdendo il lavoro, con tanto ascolto, con cuore di misericordia e di cura: presenze umanizzanti che, come il Cireneo, si fanno carico delle croci sul cammino della vita". Questa Veglia, sottolineano i vescovi, "si tinge dei colori della riflessione culturale, sorretti dalla dottrina sociale della Chiesa". È infatti "impellente il dovere di fondare la nostra economia su un preciso orientamento etico e antropologico che ponga sulla persona, non sul mercato da solo, la forza stessa dell’economia. Si apre una sfida per superare quella finanza che, finora, si è presentata come negazione del primato dell’uomo".
"Dove non c’è lavoro - ricordano i vescovi - non c’è dignità. La persona si riduce a merce e mancando la dignità, l’umanesimo si svuota! Come Chiesa e società italiana, ci interroghiamo allora con trepidazione sul futuro dei nostri giovani. Sulla loro dignità. Sentiamo infatti che questa precarietà è attesa di nuove strade, per la costruzione del bene comune. Con questi passi di speranza, va riscoperta, nel decennio dell’educare alla vita buona del Vangelo, l’arte dell’accompagnare. Significa soprattutto far abitare con fiducia il nostro tempo, con una vita sociale piena e partecipativa". E ancora: "Accompagnare vuol dire star vicino, condividere lacrime e speranze, in un’empatia che si fa misericordia vissuta e solidale, che sta alla base di ogni esperienza cooperativistica. Solo così si radicano con fedeltà esperienze degne di coraggio come il Progetto Policoro o il Prestito della Speranza, iniziative ormai consolidate dopo la loro profetica intuizione. E partendo dalle terre del Sud, ferito da sempre, ora sono di sostegno anche alle Chiese del Nord, che si ritrovano ad accogliere la sfida della precarietà con sguardo non di paura ma di orizzonti nuovi e fecondi!". Per i vescovi, "decisivo resta il rispetto della Domenica!". Perché "se non si rispetta la domenica, non si avrà rispetto nemmeno per chi è disoccupato. E il lavoro diventerà schiavizzante e oppressivo".
"La visione di solidale attenzione al fragile e al precario - sottolineano i vescovi - s’impara già in famiglia, che si fa scuola sociale nel suo stesso esserci": "Una famiglia vicina, che accompagna, è spazio che lancia in alto i cuori. Per ideali alti e veri. Un aquilone nel cielo azzurro, ma con un filo ben saldo nelle mani". E ancora: "Una famiglia unita, poi, pone nel cuore dei suoi figli il gusto della solidarietà nativa, come forma che permette di affrontare con fiducia ogni rischio. Mai da soli. Mai senza l’altro! In una casa solidale, s’impara a rischiare di più; ad investire con maggior coraggio; a guardare al domani con fiducia". Infine, "una famiglia riconciliata nella misericordia sa fare delle relazioni il tessuto vitale per un arazzo sociale che sa comporre, con pazienza, i diversi fili degli interessi specifici, spesso contrapposti". Per questo, concludono i vescovi, "vanno coniugati i tempi del lavoro con i tempi della famiglia, perché è da questa sorgente, vicina, unita e riconciliata, che può sgorgare un flusso vitale, capace di aiutarci a gestire questa crisi, etica, sociale ed economica. Solo insieme ne usciremo. Lottando contro la paura e l’indifferenza".
 

Roma - È stato presentato presso il Pontificio Consiglio per i Laici, il documento 'Impegno cristiano. Creati a immagine e somiglianza di Dio, trattati come schiavi', pubblicato dal Pontificio Consiglio per i Migranti e gli Itineranti e da Caritas Internationalis, con il contributo della rete Coatnet. Il documento vuole rafforzare l’impegno delle comunità cristiane contro la tratta. L’esperienza di tutela alle vittime dimostra come i loro ’tragitti’ siano incatenati dentro un percorso a tappe precise: la partenza è dalla povertà, il viaggio è disseminato di abusi, l’arrivo è nello sfruttamento, il ritorno è l’espulsione. Entrare in questo percorso perché si risolva nella tutela dei diritti della persona che lavora, è il senso di un’azione normata e coordinata sul territorio. Dalle tappe del percorso emerge la necessità di azioni che coinvolgono naturalmente la comunità ecclesiale, nei suoi diversi livelli. La partenza richiama una situazione di povertà e miseria che caratterizza ancora molti popoli, coinvolgendo un miliardo di persone. La lotta alla povertà è strettamente connessa alla lotta contro la tratta. La cooperazione internazionale, ogni forma di destinazione e condivisione dei beni, diventa una scelta etica fondamentale. I cammini delle persone, uomini e donne, minori se abbandonati a se stessi diventano, come è noto, disseminati di violenze, di abusi, di soprusi. Le donne e gli uomini incontrati nei progetti, nelle loro storie, raccontano di violenze nel viaggio, anche di gruppo, di aborti, umiliazioni. La lotta alla tratta chiede una migrazione in sicurezza, canali umanitari, forme nuove e agili di protezione internazionale.
In Italia si contano circa 30.000 donne prostituite. Si parla di 400.000 vittime di tratta nel mondo del lavoro: in casa, nei laboratori, nei campi e nelle aziende agricole, nel mondo della pesca e dei marittimi, nei servizi turistici. Se le forme di protezione sociale per le vittime di tratta sessuale e lavorativa hanno portato la liberazione di 12.000 donne - grazie anche al grande lavoro della rete ecclesiale di associazioni, istituti religiosi, enti -, in Italia questa lotta si è indebolita, ha portato quasi al dimezzamento della protezione sociale alle vittime di tratta per sfruttamento sessuale, a poche condanne di trafficanti, alla difficoltà di combattere forme di associazioni e reti mafiose - ormai trasversali - che controllano la tratta. Sul piano della consapevolezza è importante una educazione, una formazione alla legalità. In questo senso va un progetto ’La Legalità paga’, che dal 2013 Migrantes, Gruppo Abele, Asgi hanno avviato e che per due anni ha coinvolto sindacati, Prefettura, Questura e Comune di Torino sul rafforzamento della collaborazione per l’analisi, la prevenzione e il contrasto al fenomeno della tratta per sfruttamento e intermediazione illegale di manodopera nei luoghi di lavoro. L’espulsione diventa la strada del ritorno nel paese di origine delle vittime di tratta. Un percorso troppo frequente per la semplificazione con cui si analizzano le storie delle persone fermate, per la discrezionalità di analisi delle situazioni da parte delle istituzioni. Forse anche il ritorno dovrebbe essere accompagnato, assistito, come è avvenuto in alcuni progetti ecclesiali. Il documento pontificio, unitamente alla Giornata contro la tratta istituita quest’anno, aiutano e sostengono l’impegno anche della Migrantes nelle comunità ecclesiali, nella consapevolezza che la lotta alla tratta debba tenere presente il percorso drammatico di «uomini e donne come noi, fratelli» - come ha ricordato papa Francesco. Un’azione ecclesiale che non può schiacciarsi sull’assistenza, ma deve affrontare lo studio del fenomeno, la cura dell’informazione, la formazione degli operatori, il coordinamento delle iniziative, la denuncia, la pressione politica a partire da un fenomeno sociale, le migrazioni, che se non governate alimentano nuovi viaggi della tratta, nuove schiavitù. Il volto della misericordia della Chiesa, nel giubileo straordinario che vivremo, non può non nutrirsi di nuovi cammini di libertà e liberazione. (Mons. Gian Carlo Perego - Direttore Generale Migrantes)