Primo Piano

Roma - I mutamenti del fenomeno della tratta di persone e le nuove misure per la protezione internazionale della vittime di tratta saranno al centro della Conferenza finale del progetto NoTratta, che si terrà a Roma il 19 giugno dalle ore 9.00 presso lo Spazio Europa gestito dall'Ufficio d'informazione in Italia del Parlamento europeo e dalla Rappresentanza in Italia della Commissione europea. “C’è rifugio dalla tratta: verso una strategia di intervento condivisa per vittime di tratta e richiedenti/titolari di protezione internazionale” è l’evento nazionale conclusivo del progetto NoTratta (http://www.notratta.it/) co-finanziato dal Programma “Prevenzione e Lotta contro la Criminalità” dell’Unione Europea e coordinato da Cittalia in collaborazione con il Gruppo Abele e l’associazione On the Road. L’obiettivo è quello di orientare l’agenda politica verso una strategia di intervento per integrare in maniera più efficace le normative, le strutture e le pratiche afferenti al sistema anti-tratta e alla protezione internazionale. In particolare, al centro dell’incontro vi sarà una tavola rotonda alla quale parteciperanno, fra gli altri, Giovanna Martelli, Consigliera del Presidente del Consiglio dei Ministri in materia di Pari Opportunità, Maria Vittoria Pontieri del Ministero dell’Interno, Luca Pacini Direttore di Cittalia e Responsabile Area Welfare e Immigrazione dell’ANCI, Daniela Di Capua Direttrice del Servizio Centrale dello SPRAR (Sistema di Protezione per Richiedenti Asilo e Rifugiati).
 

Roma - A che punto è l’integrazione? Questa la domanda da cui parte il video documentario realizzato da Programma integra in occasione dei suoi 10 anni di attività che aprirà la tavola rotonda in programma a Roma il 20 luglio. Obiettivo dell’incontro è coinvolgere il territorio per analizzare cosa è stato fatto finora per sostenere i percorsi di migranti e rifugiati nella città di Roma, illustrare le buone pratiche, far emergere le criticità e delineare nuove proposte per rendere più efficiente il sistema di accoglienza e integrazione della città.
Molte le tappe che hanno segnato la storia delle politiche di accoglienza e integrazione a Roma e non solo: la nascita del Piano nazionale asilo, l’istituzione, qualche anno dopo, del Servizio centrale del Sistema di Protezione per Richiedenti Asilo e Rifugiati, l’avvio dei Fondi Europei Rifugiati (FER) e Integrazione (FEI). In questo scenario, nel 2005 nasceva Programma integra, la cui mission è attivare e sostenere i processi di integrazione sociale di migranti e rifugiati e contribuire quindi al benessere e allo sviluppo della comunità.
Di tutto questo e delle possibili direzioni da prendere per favorire l’integrazione dei migranti nella nostra città, si parlerà con i rappresentanti delle istituzioni nazionali e locali, le organizzazioni del Terzo settore che operano su più fronti – accoglienza, lavoro, scuola, casa, salute - il mondo accademico e della ricerca.
 

Bergamo - Piccoli, ma forti ed uniti. E così, la 9ª edizione di Bergamondo si conclude con una sorpresa: il Burkina Faso supera i superfavoriti e plurivincitori del Senegal. Un’autentica impresa: sotto 2-0 nel primo tempo, hanno ribaltato il risultato nella ripresa vincendo per 3-2. Il Senegal perde la sua seconda finalissima, ma ha già vinto la bellezza di 5 volte. E potete scommettere che, incassata questa incredibile rimonta, sta già pensando a come riprendere a vincere nella prossima edizione, che sarà quella del decennale di un torneo che sta diventando un appuntamento ormai imperdibile per le comunità straniere della provincia di Bergamo.
Nella finalina per il terzo posto, invece, si impone per 2-1 il Marocco sulla Costa d’Avorio. Già nel 2011 i marocchini presero il bronzo, mentre altre 4 volte sono arrivati quarti.
Come sempre Bergamondo è stata una grande festa, nonostante la pioggia. Nelle sei giornate calcistiche hanno tifato per la propria squadra o semplicemente erano in tribuna per curiosità 15 mila persone, 1.500 solo per le finali e un migliaio nelle semifinali. All’inizio della partita l’inno italiano è stato cantato anche da molti burkinabè e senegalesi, stranieri sulla carta, ma italiani nella realtà. Bergamondo è promosso da L’Eco di Bergamo, organizzato dal Csi con il supporto di Credito Bergamasco, Fondazione della Comunità Bergamasca, Cisl e patrocinio di Regione, Provincia, Comune di Bergamo, Ufficio migranti della diocesi e Pontificio consiglio dei migranti. E per l’edizione numero 10 «ci auguriamo di avere la capacità di creare qualcosa di coinvolgente che dimostri che è possibile stare insieme in pace e amicizia» spiega il presidente del Csi, Vittorio Bosio. (fonte Eco di Bergamo)
 

Alghero - Due strutture per accogliere i profughi presenti sul territorio. A darne la disponibilità è la diocesi di Alghero-Bosa. Le sedi indicate sono il monastero di Santa Chiara e le stanze dell’ex Seminario di Alghero, in via Sassari 181. Il monastero, informa la diocesi, “non è attrezzato con letti e armadi ed è pertanto completamente vuoto”. È proprietà delle ‘Sorelle povere di Santa Chiara’ in Oristano e “sono in corso - si legge in una nota - le trattative per il passaggio alla diocesi”.
Il vescovo di Alghero-Bosa, monsignor Mauro Maria Morfino, ha parlato con il prefetto mettendo a disposizione la struttura, anche se non è di proprietà diocesana, “facendo notare tuttavia l’assenza di qualsiasi mobile e quindi da organizzare per una dignitosa accoglienza”. L’ex Seminario di via Sassari 181, invece, è attualmente locato alla Provincia di Sassari per ospitare le alunne dell’Istituto Alberghiero. Per questo motivo la diocesi ha suggerito di chiedere alla Provincia di Sassari di poter utilizzare la struttura durante la chiusura per le vacanze estive.
 

Parigi - Un appello alla solidarietà cristiana e alla responsabilità politica europea perché non si ceda alla logica dei “dispetti” e non si giochi “alle spalle e sulla pelle degli immigrati”. A lanciarlo è padre Lorenzo Prencipe, direttore del Servizio nazionale della pastorale dei migranti della Conferenza Episcopale Francese, che al di là della frontiera franco-italiana guarda con preoccupazione la situazione dei respingimenti da parte della gendarmeria francese degli immigrati a Ventimiglia. La ragione di questo indurimento della politica francese verso l’immigrazione “è essenzialmente legata alla situazione politica elettorale in Francia” che il prossimo anno sarà di nuovo chiamata alle urne per eleggere il presidente della Repubblica. Quanto sta accadendo tra Mentone e Ventimiglia è dunque un “segnale di forza e in un certo qual modo anche abbastanza ridicolo - sentenzia p. Prencipe - che il governo manda all’opinione pubblica e al bacino elettorale. La Francia da un lato pensa e dice di essere traino in Europa e dall’altro frena su tutto quello che può essere politica di asilo e politica di immigrazione comune. Questo è il vero nocciolo del discorso”. Riguardo al “piano B” proposto da Renzi in un’intervista al Corriere della Sera, l’incaricato dei vescovi francesi per l’immigrazione mette anche in guardia il nostro Paese dal proporre “misure solo per farsi i dispetti”. Perché - spiega - “sarebbe giocare alle spalle e sulle pelle di questa gente: non sappiamo infatti come saranno trattati dalla gendarmeria gli immigrati una volta passati alla frontiera e non sempre i giornalisti sono presenti sul posto per verificare come li tratteranno e se rispetteranno questi lascia passare. Sarà tutto da vedere. E se la Francia percepisce che è una presa di posizione dell’Italia solamente per risolvere i problemi interni, naturalmente poi adotterà misure di conseguenza”. E conclude: “Ognuno deve fare la sua parte”, chiede il religioso italiano. “Noi come cristiani e comunità ecclesiali non possiamo tirarci indietro e siamo invitati di fronte a queste situazioni ad accoglierle nella solidarietà. Ma i poteri pubblici, le amministrazioni, devono prendersi la loro responsabilità e mettere in atto politiche reali ed efficaci, capaci di affrontare in maniera organica un problema che non è solamente di emergenza umanitaria. Il problema è che dinanzi alla guerra, ai conflitti che continuano a perpetuarsi in Medio Oriente e in Africa, la gente fugge e cerca rifugio. Bisogna quindi attrezzarsi da un lato e dall’altro fare di tutto perché in quei paesi ritorni cresca la stabilità politica”.
 
 

Lampedusa- A conclusione del secondo anno di formazione del percorso interculturale “Il viaggio della vita”, proposto dalla Fondazione Migrantes e rivolto a un gruppo di giovani dell’istituto “L. Pirandello” di Lampedusa, proprio negli ultimi giorni dell’anno scolastico sono state programmate, dall’equipe educativa guidata da Germano Garatto, delle intense mattinate di attività, ottime occasioni in cui potersi mettere alla prova con i più piccoli. Le giornate, ricche di laboratori pensati per gli alunni della scuola secondaria di primo grado dell’unico Istituto dell’Isola, si sono svolte all’interno della “Casa della Fraternità”, una struttura della parrocchia di Lampedusa da sempre fulcro di importanti momenti di ricerca e consapevolezza come quest’ultimo. Indirizzati dai loro formatori, i futuri animatori hanno organizzato per i bambini dei giochi ma anche, appunto, dei momenti di riflessione sui tanti percorsi di vita. Collegandosi alla storia che durante quest’anno ha accompagnato trasversalmente un po’ tutti gli alunni della scuola, ossia quella di un ragazzo che decide di partire alla ricerca del “senso della vita e de mondo”, si prova semplicemente a rispecchiare questa scelta a quella che potrebbe fare uno di loro e ripercorrere tale  percorso scoprendolo molto simile a quello di cui sono stati diretti testimoni. A un gruppo di bambini che vivono su un’isola, scenario inoltre dell’approdo di moltissimi viaggiatori, sicuramente gli esempi e i paragoni non sarebbero mancati e con gli stimoli giusti avrebbero colto sfumature diverse rispetto a quelle che spesse volte sono dedotte da chi le osserva da lontano. E così vengono raccontate le storie di amici e parenti che per intraprendere la loro particolare ricerca abbandonano gli affetti più cari, la propria casa e si trasferiscono, lontano, nelle grandi città. Ma anche quelle affrontate dai migranti che lasciano proprio tutto, nulla di quanto hanno lo portano dietro, solo i ricordi, e si avventurano alla ricerca di una qualsiasi vita sicuramente migliore. Il giovane viaggiatore comprende la diversità di quello che lo circonda e scopre l’importanza della convivenza fra diverse generazioni e diverse culture, loro la colgono a partire dalla famiglia, nei momenti belli e brutti che attraversa, ma anche nella società che paradossalmente solo oggi è definita multietnica. Affrontano quello che per la loro età può essere definito dolore, dovuto all’isolamento da parte di un gruppo o alla prepotenza di un compagno “bullo”, ma anche quello di chi vive sottomesso alla guerra, che non potendo lottare è costretto a resistere per non soccombere del tutto. Nelle piccole e grandi battaglie che s’incontrano non resta altro che “fidarsi” e fortunatamente accanto vi sono genitori e molti amici di cui poterlo fare ciecamente, in mezzo al mare ci sono anche tanti uomini giusti che salvano quanti si ritrovano in balia delle onde. In quelle ore di laboratori capiscono che quanto hanno ascoltato da Germano è accaduto nella vita di qualcun altro e tuttora accade realmente nella loro vita vissuta su una piccola isola, nella vita di ogni ragazzo che attraversa il mare. Tutto quanto viene rappresentato a gesti, a parole, tutto il loro corpo comunica in ogni forma espressiva ciò che hanno compreso del “senso della vita e del mondo”, perché non occorre guardare lontano, basterebbe guardare dentro di sé, o guardare davanti a sé, dove per l’occasione si presenta il Coro dell’ufficio Migrantes della Diocesi di Messina. I ritmi trascinanti della loro musica, il carisma gradualmente svelato di ogni singolo elemento, la sensibilità d’animo del diacono Santino Tornesi, la profondità del direttore Dieudonne Badji, la simpatia di C. e P., migranti ospiti di un Centro per minori, sono molto invitanti e dolcemente grazie a loro ognuno riesce nuovamente a scavare nel pozzo del proprio cuore e far sgorgare ancora un po’ di “acqua viva”. È soprattutto insieme che si diventa “un grande dono di Dio”. All’istante è tutto carico di emozioni e sensazioni che difficilmente si riesce a raccontare, ma quando anche a distanza di giorni un canto, un suono, una melodia, un ritmo, per alcuni anche più di uno, risuonano nella mente ci si rende conto che qualcosa è avvenuto su quest’isola di passaggio, o meglio di passaggi. Tanti, infatti, attraversano questa terra così speciale e, appunto, solo le persone speciali riescono ad animarla, a darle un po’ del loro soffio che viene dal cuore, quel soffio che esce anche attraverso il canto e che smuove proprio tutto come fa il vento, quel vento che gonfia le vele di questo straordinario viaggio che è la vita. (Maria Veronica Policardi - referente Ai.Bi. di Lampedusa)
 
 

Salerno - Domenica scorsa si è svolta la VII edizione della Festa dei Popoli di Salerno. La manifestazione, promossa dall'Arcidiocesi di Salerno in collaborazione con i Missionari Saveriani, si è svolta nella centralissima Piazza della Concordia alla presenza di tutti i rappresentanti delle comunità straniere presenti nel territorio salernitano. “Popoli in esposizione – Tutti nello stesso piatto”: quest’anno il tema della festa è il cibo, espressione della cultura di un popolo così come lo sono l’arte, la letteratura, la lingua, la religione ed i valori fondanti della società. L’obiettivo dell’evento, infatti, è quello di costruire uno spazio dove, attraverso la scoperta di alcuni piatti tipici delle varie comunità straniere, sia possibile prendere coscienza come il cibo, i suoi ingredienti e la sua preparazione rappresentino i diversi modi di creare relazioni, di stare insieme e fare festa, di accogliere l’ospite e lo straniero, di essere famiglia e società. Si è dato la possibilità di conoscere cibi differenti, non per sottolineare ciò che separa le varie culture, ma per accogliere il contributo che ognuna è in grado di apportare alla grande famiglia umana. L’esposizione dei piatti tipici è stata preceduta, come ogni anno, da un pomeriggio di canti, danze e musiche a cura delle comunità straniere. Inoltre, si è assistito anche all’esibizione di gruppi musicali giovanili. Non solo ma si è tenuto un convegno giovedì 11 giugno nella Sala del Gonfalone del Palazzo di Città, che ha avuto come titolo “Una sola famiglia umana, cibo per tutti: è compito nostro”. Il tema voleva richiamare la responsabilità di ciascuno, singoli ed istituzioni, affinché con le proprie scelte responsabili vengano rimosse le cause della fame e della disuguaglianza tra i popoli. Tra i relatori Andrea Baranes, presidente della Fondazione Culturale Responsabilità Etica – Rete Banca Etica, aderente alla campagna internazionale da cui il convegno prende il titolo. Baranes è autore di diversi libri sui temi della finanza e dell'economia, e nel libro “Il grande gioco della fame” (Altreconomia) ha analizzato e descritto i meccanismi che hanno trasformato il cibo in un prodotto della finanza speculativa, a danno della sicurezza alimentare dei popoli, soprattutto dei più poveri. Al convegno presente anche un rappresentante della cooperativa sociale Barikamà, che in lingua Bambarà significa “Resistente”, un progetto di inserimento sociale attraverso la produzione e vendita di yogurt ed ortaggi biologici. Il progetto è attualmente gestito da ragazzi africani che vivono a Roma, alcuni dei quali hanno partecipato alle rivolte di Rosarno del Gennaio 2010 contro il razzismo e lo sfruttamento dei braccianti agricoli.
 

Roma- In occasione della Giornata Mondiale del Rifugiato, il Servizio dei Gesuiti per i Rifugiati sollecita "caldamente" a ricordare che la "chiave per il cambiamento va ricercata in ciascuno di noi. Mentre i governi decidono di accettare o respingere i rifugiati, noi soltanto abbiamo il potere di accoglierli davvero. Dobbiamo quindi modificare il nostro ormai radicato modo di guardare ai rifugiati come a qualcuno 'altro' da noi". In tutto il mondo, i rifugiati vengono respinti o espulsi. L'Australia sta mandando i rifugiati da Nauru in Cambogia. I colombiani vengono espulsi dal Venezuela. Il Kenya ha minacciato di mandare via quasi mezzo milione di somali e altri rifugiati. Imbarcazioni cariche di richiedenti asilo vengono respinte sempre di nuovo da paesi dell'Asia del Pacifico, che negano loro l'approdo. Migliaia di persone provenienti da Medio Oriente e Nord Africa perdono la vita in mare nel tentativo di attraversare il Mediterraneo' spiega in una nota JRS: "anche quando i rifugiati non vengono di fatto espulsi, spesso sono tenuti ai margini, maltrattati o condannati alla detenzione. La loro stessa presenza è vista come un crimine, il che fa sì che le comunità ospitanti li escludano dal consorzio civile. In Sudafrica, gli stranieri sono fatti oggetto di violenze e disordini che li costringono ad andarsene il più velocemente possibile. In Europa, i rifugiati devono accontentarsi di prestare opera nel mercato illegale del lavoro e accettare sistemazioni abitative altrettanto illegali. Negli Stati Uniti, si condannano alla detenzione i rifugiati fuggiti dalle violenze imperanti nei paesi centroamericani". La chiave di volta per il cambiamento "non è sempre e necessariamente - si legge nella nota redatta in occasione della prossima Giornata Mondiale del Rifugiato - rappresentata da un approccio che parte dall'alto. In Svezia, i politici hanno suggerito che spetta ai leader indurre un nuovo modo di percepire la società, ma è compito nostro partire dall'idea personale che ne abbiamo". I rifugiati vanno inclusi nel concetto di "noi", in contrapposizione all'abituale "loro". "Non ci limitiamo quindi a salvare semplici vite umane, salviamo invece persone con la loro dignità". "Integrazione e ospitalità vanno oltre il mero aprire i confini, vogliono dire aprire le nostre stesse comunità; e ciò non dipende dalla decisione di un piccolo gruppo di leader, bensì dalla scelta personale e consapevole di ciascuno di noi. Per cambiare il nostro paese, dobbiamo partire dalle nostre comunità; e perché cambino le nostre comunità, è fondamentale che il cambiamento avvenga in ciascuno di noi", ha detto Peter Balleis, direttore del JRS Internazionale. Noi possiamo indurre i nostri governi ad accogliere i rifugiati, ma non si aspettino tempi indefiniti perché le decisioni della macropolitica abbiano effetti nella pratica: sia la nostra politica di base ad avviare il processo nelle nostre rispettive comunità. "Dobbiamo tutti essere capaci innanzitutto di vedere, e poi di aiutare gli altri a vedere, che i migranti non sono un problema da risolvere. Sono fratelli e sorelle che hanno bisogno di aiuto, e dovrebbero essere accolti e amati", ha detto Anthony Mukui, rifugiato kenyano e volontario presso il Servizio dei Gesuiti per i Rifugiati. Avanti, quindi, non indietro. Iniziando da noi stessi, facciamo in modo che anche i nostri vicini, la nostra comunità aprano le porte a chi arriva. Libereremo così tutto il nostro potenziale, e insieme accoglieremo e difenderemo chi arriverà. Insieme si può.
 

Benevento - Mons. Giancarlo Perego, direttore generale della Fondazione Migrantes, è in visita a Benevento in occasione della lectio: “La scoperta dell’alterità come risorsa per l’umanità”, organizzato dall’Ufficio diocesano Migrantes, guidato da don Sergio Rossetti. «Gli immigrati sono attori di sviluppo ed una grande risorsa economica: siano distribuiti in tutto il territorio nazionale, l’Europa si impegni per un piano di accoglienza" ha detto il direttore generale della Fondazione Migrantes intervenendo sottolineando che su una questione quanto mai attuale, delicata e pressante «una politica fatta di respingimenti è estremamente negativa". Soffermandosi poi sui controlli alle coste della Francia ha affermato: «I controlli bloccano la libera circolazione, speriamo in un incontro tra i ministri dell’Interno europei con il superamento del patto di Dublino. Il blocco della soglia previsto dall’area Schengen sarebbe una dimostrazione di penalizzazione».
 

Catania - “La Sicilia sta accogliendo 16.500 persone, 260 persone ogni 100 mila abitanti, contrariamente  al Veneto e alla Lombardia che ne stanno accogliendo 60 ogni 100mila abitanti. L'Isola ne accoglie  almeno quattro volte in più rispetto ad altre regioni italiane. L'Italia paga la mancanza di un piano di accoglienza per chi chiede protezione internazionale (protezione sussidiaria, asilo e protezione umanitaria) non previsto dalla legge Bossi-Fini: una carenza  che ha prodotto solo emergenza e malaffare”. Lo ha detto Mons. Gian Carlo Perego, Direttore generale della Fondazione Migrantes, a margine della presentazione regionale del  XXIV Rapporto Immigrazione realizzato da Caritas e Migrantes,  che si è svolta al Museo Diocesano di Catania, dal titolo “Migranti, attori di sviluppo”.  La giornata promossa dalla Caritas e dall'Ufficio Migrantes è stata aperta dall'intervento dei due direttori, rispettivamente, Don Piero Galvano e il diacono Giuseppe Cannizzo.
In ambito regionale, mons. Perego ha esposto i dati riguardanti i cittadini stranieri residenti in Sicilia, tra le regioni meridionali, dopo la Campania, con la maggiore quota nazionale di stranieri sulla popolazione (3,3%).  Sull'Isola rispetto all'anno scorso è aumentato il numero degli  stranieri residenti: da circa 140mila a 162.408 presenze rilevate al 1° gennaio 2104, che corrispondono al 3,2% della popolazione regionale. Ovvero al 31,7% del loro totale presente nelle regioni del Sud.  Palermo (20,3%), Catania (18%), e Messina (17,0%) si confermano le città con la maggiore concentrazione di cittadini stranieri.  Rimane stabile la presenza delle donne che si attesta al 50,3% , e si diversificano le nazionalità visto che oltre alla storica presenza dei tunisini (17.876), aumentano rumeni (48.014), marocchini (14.398), e srilankesi (13.554). L'incidenza della forza lavoro di cittadini stranieri nel 2014 rappresenta il 5,4% del totale regionale degli occupati (70.823 lavoratori ) stando alle fonti Istat.  E provengono da Romania (32,5%) Tunisia (11,7%) Sri Lanka (8,4%) e Marocco (8,1%). Quanto alle rimesse, strumento importante per la cooperazione dello sviluppo, purtroppo, sono in calo del 21%: segno della precarietà e della disoccupazione in cui versano i cittadini stranieri della Sicilia.
Nel 2013 i titolari di imprese nati in un paese extra-Ue sono 17.351 (Fonte Ministero del Lavoro-Unioncamere). Queste imprese costituiscono il 5,5% del totale nazionale, e son aumentate rispetto all'anno precedente del 4,6%, valore molto prossimo al dato nazionale. Infine, altro dato importante, nell'anno scolastico 2013/2014, gli alunni stranieri presenti nelle scuole siciliane sono aumentati del 2,7%, per un totale di 24.132 alunni con cittadinanza straniera concentrati soprattutto nelle primarie. (Fonte Miur). Il Rapporto 2014 - presentato in ambito nazionale lo scorso 4 giugno all'Expo Milano 2015 -  delinea la situazione della mobilità internazionale e nazionale, per poi soffermarsi, quest'anno nella specifica sezione dedicata all'Expo, su due argomenti: il cibo come causa delle migrazioni e il cibo come occasione di sviluppo. Soprattutto è la mancanza di cibo a creare povertà e disuguaglianza. Ogni anno 51 milioni di bambini al di sotto dei cinque anni deperiscono a causa della malnutrizione, e quasi 7 milioni muoiono. La più alta concentrazione vive nell'Africa Subsahariana, dove 1 bambino su 3 è sottoalimentato. E' l'Africa delle migrazioni. Sono anche i volti dei migranti, che dopo un primo viaggio alla ricerca di una vita migliore nel Nord Africa, attraversano il Mediterraneo sui barconi, nei cosiddetti “viaggi della speranza”. (Filippo Canizzo)
 
 

Torino - «La nostra Diocesi e anche tutte le altre del Piemonte sono molto impegnate nell’accoglienza e nell’accompagnamento dei rifugiati e immigrati e lo fanno offrendo strutture e volontariato con grande generosità. Sono ormai diverse migliaia i posti che assicuriamo per quest’emergenza. Non possiamo però dimenticare che la pur necessaria accoglienza non basta: essa risponde certo all’emergenza, ma occorre avere una progettualità più ampia e un tempo prolungato di accompagnamento formativo e specifico per trovare soluzioni che diano a queste persone una prospettiva per il loro futuro...”. A dirlo è stato l’arcivescovo di Torino, mons. Cesare Nosiglia secondo il quale in questo senso “l’Europa diventa decisiva: molti infatti – lo sappiamo – passano dall’Italia per andare all’estero, dove c’è più possibilità di lavoro e di sistemazione che nel nostro Paese. Credo – spiega in una nota - che l’allarmismo, che tende a sollevarsi di fronte a questo dramma umano che tutti ci coinvolge, non aiuti ad affrontarlo serenamente e crei tensioni e divisioni inutili e dannose in un momento in cui occorre dare comunque una risposta immediata e concreta alle necessità di queste persone e famiglie – tra cui anche diversi minori – che cercano un posto non solo ormai per stare un po’ meglio, ma per poter sopravvivere di fronte alle violenze, alla fame e all’estrema miseria che assillano i loro Paesi”.
Per mons. Nosiglia il problema di tanti “non è più quello tradizionale di emigrare per trovare delle condizioni migliori di esistenza per sé e i propri cari, ma di non morire di fame e di stenti o a causa di guerre e violenze disumane – come ben vediamo. Per cui, è necessario serrare le fila e fare in modo che tutti, proprio tutti, ci mettiamo in gioco e non scarichiamo il problema solo su alcuni: dico tutti i Comuni, tutte le parrocchie, tutte le realtà religiose e civili, le famiglie e ogni cittadino. Se daremo vita a una rete di questo genere, allora il peso ricadrà in modo proporzionato – e tutto sommato ben sopportabile da parte di ciascuna realtà e componente sociale del Paese. Fa parte della nostra tradizione umana, cristiana e civile e questo può aiutare molto a riscoprire la gioia di quell’Amore più grande che in questi mesi abbiamo meditato nell’Ostensione della Sindone”. Da qui l’invito a farlo diventare “via concreta del vivere insieme e ne trarremo tanti benefici di bene e di speranza anche per le nostre difficoltà” e l’appello  alle comunità cristiane, a quelle religiose e alle famiglie della diocesi e territorio, ma anche ai Comuni e alle Istituzioni, per “affrontare uniti questo momento che non va vissuto solo come un problema, ma come un forte invito a investire il meglio di noi stessi per gli altri e dunque a trarne anche un vantaggio grande di fronte a Dio, perché chi più dona, più riceve, come ci insegnano i nostri santi sociali. Sarà il più bel biglietto da visita che potremo presentare a Papa Francesco”.
 

Milano - Il cardinale Angelo Scola torna a parlare dei profughi che arrivano a Milano. E di cosa sta alla radice di un’«accoglienza equilibrata». Allargando lo sguardo alle tragedie che feriscono le terre da cui tanti migranti sono costretti a partire, affamati di vita e speranza. Lo fa alla fine della Messa di ordinazione dei nuovi preti, celebrata in Duomo sabato scorso con l’ordinazione di 17 nuovi preti. Dapprima ha chiesto «a tutti» di «sostenere nella preghiera» il viaggio che la prossima settimana lo porterà in Libano e in Iraq, a portare a quei popoli e alle loro Chiese, in particolare ai cristiani perseguitati, ai profughi di Erbil – dove farà tappa – la «solidarietà della Chiesa ambrosiana». Solidarietà spirituale ma anche solidarietà materiale, grazie alla raccolta fondi lanciata da Scola e dalla Caritas. «L’aiuto della vostra preghiera e dell’offerta che molti di voi hanno fatto per sostenere quei bisogni estremi – ha detto quindi il cardinale – così come l’attenzione ad un’accoglienza equilibrata a tutti i profughi che stanno passando dalla nostra Milano in questi giorni, è certamente una delle conseguenze belle di questo gesto sacramentale che abbiamo celebrato insieme ». Ecco allora l’invito, alla benedizione finale: «L’abbraccio della Trinità diventi sensibile attraverso i nostri gesti per ogni uomo e ogni donna, tutti fratelli e sorelle nel disegno di Dio». (L. Ros.)
 

Venezia - Incisivo appello del patriarca di Venezia, Francesco Moraglia, ai politici e ai pubblici amministratori a moderare il linguaggio quando parlano di profughi e, in particolare, perché provvedano all’accoglienza, convincendo l’Europa a fare altrettanto. «Non dobbiamo aggravare ancor più una situazione già tesa e difficile con parole da una parte violente e dall’altra retoriche; le une e le altre nulla risolvono, tutto complicano ed anzi esasperano – ha raccomandato il patriarca –. Si chiede, piuttosto, a chi ha responsabilità politiche, amministrative, sociali e culturali che avverta la delicatezza e l’importanza degli atti compiuti (o da compiere) e delle parole (da dire o da non dire). Tutti, insomma, dobbiamo far in modo che l’emergenza 'umanitaria', che è sotto i nostri occhi, non si trasformi in emergenza sociale ». Nei giorni scorsi vivaci polemiche avevano attraversato anche il Veneto. Mons. Moraglia invita, quindi, «tutti ad essere uniti nella richiesta a livello di politica nazionale di farsi sentire efficacemente nel contesto dell’Unione Europea e dell’Onu perché, a livello internazionale, ci si faccia finalmente carico di tale emergenza globale e così cessino le pure dichiarazioni d’intenti e la comunità internazionale intervenga prontamente in maniera coordinata e davvero efficace». Secondo mons Moraglia, infatti, «è inaccettabile e anche vergognoso che l’Italia - come è successo fino ad ora - sia lasciata sola ad affrontare un problema immane che riguarda interi continenti». Per il patriarca di Venezia, i fatti delle ultime ore, la 'chiusura' della frontiera di Ventimiglia e le situazioni disumane in cui sono ridotte talune stazioni ferroviarie e contesti cittadini - «sono l’emblema di questa terribile e triste solitudine italiana; ma da tutta questa vicenda è soprattutto l’immagine della comunità internazionale e, in particolare, dell’Europa a risultare fortemente compromessa ». Non manca da parte della presidenza della Conferenza episcopale del Triveneto un appello, innanzitutto, all’accoglienza, alla generosità e anche alla memoria storica delle nostre genti, nella memoria degli emigranti veneti del passato.(Francesco Dal Mas – Avvenire)
 

Roma - «Non mi chiedete di raccontare il mio calvario!... Mi fa male… troppo doloroso… voglio dimenticare!». Sono le prime istintive parole che mi rivolgono Camara e Mamadou; sono dolci e cordiali i loro visi ma entrambi prevenuti e determinati a evitare di tornare con la mente a quell’inferno che brucia e sgomenta e sul quale certa cronaca si avventa come avvoltoio sulla carcassa. Forse per un attimo i due ragazzi, rispettivamente di 29 e 21 anni, uno proveniente dal Mali e l’altro dalla Guinea, hanno dimenticato di trovarsi sul palco dell’Argentina di Roma, in un luogo in cui si gioca al “come se”, nello spazio della finzione dove la maschera ti protegge e ti permette di vivere e comunicare una verità essenziale e invisibile che nessun reportage potrebbe cogliere. Camara e Mamadou sono, infatti, due dei 24 rifugiati provenienti dall’Africa ospiti del Cara (Centro accoglienza richiedenti asilo) di Castelnuovo di Porto che, dopo un laboratorio durato dieci mesi sotto la guida di Riccardo Vannuccini, hanno portato in scena Sabbia , una performance di 75 minuti lirici, grazie a un oculato saccheggio dei versi di Shakespeare o Eliot, visionari alla Delbono, allegorici ed espressionistici alla Pina Bausch.
Di certo una messinscena dichiaratamente priva di elementi folkloristici o realistici, in cui nessuno dei migranti si racconta in prima persona. Il regista evita pertanto intelligentemente qualunque rischio di banalizzazione, spettacolarizzazione e speculazione del dolore; ma si inerpica su sentieri arditi in cui invenzioni fortemente simboliche depotenziano spesso l’energia vitale e il vissuto, comunque innegabile, del folto gruppo di attori-rifugiati. Ci sono momenti però che si sottraggono a queste rarefatte astrazioni riuscendo nell’intento di evocare con forza ma senza crudezza: resta infatti nell’animo l’ossessiva e monocorde ripetizione del proprio nome, tentativo disperato di riaffermare un’identità negata e annegata; veri protagonisti sono i fogli bianchi stropicciati, polverizzati, gettati al vento, comunque materia deperibile, caduca come la vita terrena; efficace nella sua semplicità la corsa mimata dei 24 attori in scena, che evidentemente rimanda a un flusso incessante e che è impossibile e anacronistico pretendere di fermare o tanto meno di ignorare. Opportuna la scelta di ricordare la sacralità dell’accoglienza e dell’ospitalità e quanto lo straniero fosse sempre stato caro a Dio, soprattutto perché risulta più paradossale poi il ribaltamento del sacro in massacro. Un massacro che ancora offusca e irretisce gli occhi di Camara e Mamadou e che – confidano – solo la preghiera, la fede in Dio e questa esperienza fittizia, ma per loro così autentica e feconda, riesce a far di nuovo brillare. E la risposta su cosa sia per loro il teatro è stata anche in questo caso istintiva: «È libertà!». (Michele Sciancalepore)
 
 

Napoli - Il secondo Laboratorio nazionale in preparazione al Convegno Ecclesiale di Firenze si svolgerà domani, 13 giugno, a Napoli, presso il Centro Congressi Stazione Marittima (Molo Angioino - Stazione Marittima) e avrà come tema: “Leggere i segni dei tempi e parlare il linguaggio dell’amore. Educazione, cultura e comunicazione alla ricerca di un nuovo umanesimo”. Dopo che aver affrontato a Perugia (7-9 maggio) le sfide poste dalla fraternità e dal dialogo interreligioso, nell’incontro di Napoli sono i mondi vitali dell’educazione, della cultura e della comunicazione a essere interpellati nella prospettiva di un umanesimo integrale e trascendente. Il programma prevede l’introduzione e i saluti del card. Crescenzio Sepe, Arcivescovo di Napoli e di mons. Antonino Raspanti, Vescovo di Acireale e vicepresidente del Comitato preparatorio del 5° Convegno Ecclesiale Nazionale. A seguire una serie di tavole rotonde con alcuni esperti su ambiti specifici: “La scuola, officina dell’umano” con Marco Rossi Doria (già Sottosegretario all’Istruzione), Luisa Franzese (dirigente dell’Ufficio Scolastico Regionale Campania), Pier Cesare Rivoltella (Università Cattolica del Sacro Cuore) moderato da Pierpaolo Triani (Università Cattolica del Sacro Cuore); “Nuovo umanesimo, sfida per l’università e la ricerca” con Lucio D’Alessandro (Università Sr. Orsola Benincasa), Anna Papa (Università Parthenope), P. Domenico Marafioti (Pontificia Facoltà Teologica dell’Italia meridionale), Paolo Baroni (FUCI), moderati da Luigi Fusco Girardi (Università di Napoli “Federico II”); “Comunicazione, annuncio e dialogo di umanità” con Vincenzo Morgante, Direttore della Testata Giornalistica Regionale della Rai, Marco Tarquinio, Direttore di Avvenire, Alessandro Barbano, Direttore de Il Mattino, Paolo Ruffini, Direttore di Tv2000, Giacomo Di Gennaro (Università di Napoli Federico II), Rossana Valenti (Università di Napoli Federico II) moderati da Chiara Giaccardi (Università Cattolica del Sacro Cuore); “Parole e immagini di un’umanità senza finzioni” con l’attrice Tosca D’Aquino, la produttrice Betta Olmi (Ipotesi Cinema), il produttore Carlo Degli Esposti. Modera Fabio Falzone (Tv2000).
 
 

Roma - Il costituzionalista Stefano Rodotà e il direttore generale della Fondazione Migrantes, mons. Giancarlo Perego si incontrano per dar vita un dialogo sulle principali questione legate all’asilo in Italia e per riportare il dibattito pubblico su un piano di tutela dei diritti e di rispetto della dignità umana. Si confronteranno sulla base del nucleo tematico che il Centro Astalli – Servizio dei Gesuiti per i Rifugiati in Italia, ha scelto per celebrare, a Roma, la Giornata del Rifugiato 2015. Tema dell’incontro, che si svolgerà il 16 giugno alla Pontificia Università Gregoriana, sarà “L’approdo che non c’è. Proteggiamo i rifugiati più delle frontiere”.
Ad introdurre il convegno p. Camillo Ripamonti, presidente del Centro Astalli e la testimonianza diretta di Ester, rifugiata dalla Costa d’Avorio. Verrà presentato inoltre un video in cui si dà voce a diversi rifugiati  in Italia che spiegano il loro “approdo che ancora non c’è”.


 

Lampedusa - “I cristiani non possono andare in chiesa perché i terroristi mettono le bombe. Nel mio paese non hai alternative: o fuggi o muori”. Patrick (nome di fantasia) è stato costretto a fuggire dalla propria terra, la Nigeria, messa a ferro e fuoco dagli estremisti dell’Isis, un’orda barbara che sta mietendo vittime a migliaia, seminando terrore in porzioni sempre più estese dell’Africa. I cristiani che vivono in questi territori sono martiri come lo furono i primi cristiani, testimoniando anche a costo della vita la propria appartenenza a Cristo. Anche i genitori di Patrick non hanno avuto alternative: avrebbero potuto rinnegare la propria fede, invece hanno scelto di lasciare la propria casa, messa in pericolo dai battaglioni della morte. La fuga di Patrick lo ha portato più lontano rispetto ai propri cari, il padre gestore di un hotel distrutto più volte dai fondamentalisti islamici, la madre di professione insegnante.
Già all’età di quindici anni i genitori sono costretti a ritirarlo dalla scuola, a causa dei frequenti attentati a danno dei centri frequentati dai cristiani. Poi la decisione di fare allontanare il figlio, affidandolo ad un conoscente, affinché lo porti lontano, al riparo dalle persecuzioni subite nel proprio paese. Una fiducia mal riposta, visto che, giunti in Libia, l’amico di famiglia abbandonerà ben presto il giovane in una sorta di prigione, costringendolo a conquistarsi la libertà al caro prezzo dei lavori forzati. Riuscito a liberarsi, anche in Libia deve sfuggire a quanti cercano di ucciderlo perché cristiano. Dopo avere vagabondato a lungo in cerca di un riparo, finalmente incontra alcuni connazionali che lo aiutano a imbarcarsi.
“Quello in mare – ricorda – è stato un viaggio davvero duro. In alcuni momenti ho avuto la sensazione di essere vicino alla morte, ma poi, ripensando al fatto che rimanendo in Libia sarei morto di sicuro, mi sono fatto coraggio. Alla fine, dopo un giorno di navigazione, sono arrivato a Lampedusa”. Nella più grande delle isole Pelagie le speranze del giovane nigeriano iniziano a prendere forma. All’interno del Cpsa dell’isola incontra George (nome di fantasia), coetaneo e anch’egli nigeriano. L’amicizia tra i due ragazzi continua, poi, all’interno del Centro per minori stranieri non accompagnati che da più di un mese li ospita, e si rafforza attraverso la musica. Entrambi, infatti, fanno parte del coro polifonico creato dall’Ufficio Migrantes di Messina e, in questa veste, sono tornati recentemente sull’isola. Il viaggio lampedusano è stato accompagnato da un miscuglio di emozioni e di contrapposte sensazioni. La gratitudine per essere approdato sano e salvo in Italia si è mischiata con la tristezza per quanti non ce l’hanno fatta a raggiungere la meta agognata. La musica, per fortuna, fa svanire i pensieri tristi e la nostalgia di casa: “Ringrazio il Signore per avermi fatto conoscere i miei compagni di coro e per consentirmi di continuare a servirlo attraverso il canto”, dice il ragazzo, ricordando gli studi iniziati in seminario quando la violenza non aveva ancora fatto irruzione nella sua vita.  “So – aggiunge – che la strada è ancora tutta in salita, ma penso che quando in una persona vengono riconosciuti la voglia di fare, il talento e le qualità, tutte le barriere cadono. Condividere qualcosa, che sia suonare, cantare o ballare, aiuta ad abbattere ogni pregiudizio”. Il coro Migrantes è un bellissimo esempio di integrazione di voci e culture, oltreché di amicizia e di rispetto reciproco. Basta notare, del resto, l’interprete d’eccezione che accompagna Patrick anche in questa conversazione: Mario, un cantore originario delle Filippine, insediatosi nella città dello Stretto ormai più di vent’anni fa e ora assistente linguistico per il giovane amico. Con l’aiuto di Dio e il sostegno dei suoi nuovi amici nessuna strada è preclusa a questo giovane sorridente e ambizioso: “Mi piace studiare e – confessa – vorrei diventare un bravo medico, un neurologo per la precisione. Sono convinto che in Italia riuscirò a realizzare il mio sogno”. (Luca Insalaco)